Timeline

(Imaginis Click above to enlarge)

Sunt dolorum
In prima Sigillum Diaboli
Secundum sigillum,
Sigillum tertium,
Et Quartum signum
Sigillum quintum
Sigillum sextum:
Sigillum septimum
Divinum enim ostia
In die Domini
Tempus asilum
Quod Divinum increpationes
Et regnum antichristi
Tenebrae In diebus tribus
In Era de Pacis
Reditus in ca satanas
Quod redemptio huc

Sunt dolorum

Quintus hoc fundatur ecclesia celebrare Patrum interpretatione in Libro Apocalypsis utebatur sicut fuit in illis, et sic, de sua recta Lectio 19-21. Hoc complimented a respondentes Magisterii, a Summis Pontificibus inducta in probatus spectris de Fatima, die adiciunt, et per "prophetiam consensus" credibilis ex variis vates pertinebant omnium continentium.

Jesus autem emissa similitudo, quod ad bella nostra tempora mirabiliter est dignata:

Cum mulier in labore, et in morem parturientium contremescant tuus venit hora eius; cum autem pepererit puerum ad illa iam non meminit pressurae propter gaudium quia natus est homo in mundum. Et vos igitur nunc quoque in amaritudine est. Sed iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum: et gaudium vestrum nemo tollet a vobis. (John 16: 21, 22)

Mater facile operanti dolore correptus subito contractio operibus quae praecedunt generationem. Tum facile "Ecclesia« ut praesentium labore occupati praeexistunt venientem cataclysms persecutionem incerti. Et testificatus est Dominus hic aquam non statim (quod vellet parari timere) neque volumus lectorem semper suam extra focus in qua sumus virens. Ad extremum, quod est caelum; Prius igitur Scripturae caeli Nuntius propter electos vates visionaries loquatur venire Era pacis, "ortus« Populum Dei gladiis pulsanda multos lupum dormient cum agno. .. et "tempus pacis" Dominus regnabit in tota terra inter littora patet. Ut C. Mario Marcus Tullius Ciappi, theologus, qui Pontificis Pii XII, IOANNES XXIII Pauli VI et Ioannis Pauli I, ac S. Ioannes Paulus II dixit:

Ita conditam, ob miraculum quod promisit Fatimae, summa virtutem in hominum historia mundi, qui erat secundus post hoc exsilium ostende. Et illud miraculum per era pacis erunt, qui nunquam vere fuisse prius in mundo. -October 9th, MCMXCIV, De apostolatu Family Catechismus;, P. 35

Quintus impleta est haec veritas in doloribus malis, sed etiam cum victoria gaudia carpent, Et tandem, pace. Id est, quia, quae circa vos sunt et lego, quod est passio invenit Ecclesia suum ultimum, non mortem, sed novos invenirent resurrectionem. Cum illo enim est mater Ecclesia, per Dominum nostrum Iesum Christum per "mulierem quae amicta sole laboravit in conceptionem seminis accepit '(1) Venite tolle eam, et manus eius a nobis usque in hunc ambulare cum Timeline: docere, consolari et para nos non tantum spectatores, sed quae sanctus acie pugnantibus exstitit maximum generis humani historiam.

Tum legionem modicae animarum, misericordem et victimas, et facti sunt velut numerosis 'sicut stellas caeli et velut harenam quae est in litore maris. Horribilis Dominus est satanas; et auxiliatus sum superbus ante Dominum nostrum caput est omnino comminuet eum. -St. Teresia Lexoviensis introspexerat, History De Legio Mariae, P. 256-257

Multitudo tempestat

Quid autem proprie est res intelligere quod tempus est humanae historiae hominum "metere quod seminavit."

Cum ventum seminabunt et turbinem metent. (Osee VIII, VII)

Aliquot dies mysticos istam tribulationem veniens ad terram turbine comparata sicut impetus tempestatis. 

... et intrantes autem in ultimo temporum temporibus propter vos, qui per multos annos ego fuerat parat. Atrox tempestas quae pertinent ne involvamini in quot iam validis in semet ipso sit super homines diffunditur. Hoc est magna tempus iudicii, hoc est tempus, o filii sanctificavi nomini meo proiciam Immaculatum Cor tuum. Noster, eundem domine ut Fr. Gobbi tribuno Stephano, Feb 2, MCMXCIV, apud Imprimatur Alexander episcopus Rosarum

Vos scitis meus est, et apud Dominum est pugnare contra principem tenebrarum. Erit cum saxea grandine subito est. Immo, erit turbine ventorum, qui volunt perdere in fide ex fiducia et etiam electi. Hic magno cometem currently, vos mos animadverto quod claritas Dei illuminabit caelum et terram nulli mea taeda ex amore sui effusione a gratia effectus sum ut transeat animarum in tenebris noctis excitabatur. Noster, eundem Kindelmann domine Elisabeth salutationem: Flamma enim amor Foederatio Immaculati Cordis Mariae: Quod Spirituales Diary (Latin Locations 2994-2997); Imprimatur a Cardinali Petro Erdö

Immo venit usque ad describere, uti solere scripturam hanc metaphoram minus per terram tempestas magna:

... forti vento Et consurgam super eos, et quasi tempestas est, et dispergam eos auferet. Ad eremum perducet omnem terram iniquitas, et evertet sedes potentium malitia. (Sap 5)

Ecce turbo Domini furor eius, erumpit, terribilis tempestas erumpens super caput impiorum veniet ei. In ira Domini de Hierusalem dabit vocem suam usque dum faciat et usque ad suum effectum. In novissimis diebus intelligetis consilium et. (Jeremiah XXIII, 23-19; Latin Vulgate The Latin Vulgate Bible Study Edition [Henrici Wansbrough: Random Domus])

Alius usus est analogia, tum Iesus et sanctus Paulus, "dolor". Ita descripsit, ut eis Jesus:

Exsurget autem gens super gentem et regnum adversus regnum. Terraemotus magni erunt fames et pestilentiae loco isto terroresque de caelo et signa magna erunt ... et hoc est initium dolorum ... Et tunc scandalizabuntur multi et invicem tradent et odio habebunt invicem. Et multi pseudoprophetae surgent et seducent multos. (Evangelium secundum Lucam XXI, 21-10, Matth: XXIV: VIII, 11-24)

Et sic, in primum dimidium de praefatae tempestati, dum licet, ut Deo amandi "doctrinam:" in tempus misericordiae, non sicut in directum e Caelo disciplinam, per se,Sed homo per se 'est sibi faciunt illud "(in eodem enim modo liceat amantes parentis et puer constans est' de conceptu camini tangere" de eorum periculo monent breviter)

Duas poenas Deus unus instar bellorum seditiones et malorum et originate sit super terram. Et alteram e Caelo missum. Benedictus Maria Taigi, Oraculum CatholicoP. LXXVI

Hoc praedictum erat et probatus est in Fatimae spectrorum apparitiones:

[Russia] diffundet suos errores per mundum, unde bella et persecutiones Ecclesiae. Quod bona voluntas, martyrium consummavit; Sancti Patri erit pati multa, variis gentes in nihilum redigetur. per'accipere de veniente intende géniti infántes, Et Nuntius géniti infántes, vatican.va

A Summis Pontificibus est scriptor perspective, hi non humani tantum contentionibus belligeratum est voluntatis, sed diabolicum consilium diu fundatur in "secretum societates" in fugam convertere standum pro praesentibus;

Ad hanc vero malum videtur rios coniungendo et unita vehementius laborare, nec inductus consuetudine dicitur diffusum Freemasons verat fortiter adiutus. Non facit omnem secretum sui usus vitae, qui autem fortiter orientem contra Deum se ... quod in ultima ad viribus se in sententiam, nimirum, domum funditus concidisse, quod totius religionis ac rei publicae ordo mundi quem Christiana doctrina est producitur nova res substitutione secundum ideas quas ab ipso fundata legibus naturae erunt. -POPE XIII, humanum GenusEncycl in_Civitatibus_Foederatis supra, n.10, April 20th, MDCCCLXXXIV

Est...

... dum spiritus mutatione rerum quae sunt mundi conturbant gentibus ... -POPE LEO XIII, Litt Litterae Rerum novarum prodiere: L. cit., XCVII.

Denique S. Ioannes continebat quod, sicut dicitur in historia praesentis upheavals per "signa" solvi a 'agnus qui occisus est, "...

vigilate:

Audi:

V.

  1. Psalm 12: 1[]

In prima Sigillum Diaboli

Cum incipio sunt dolorum Primum signum:

Et vidi quod aperuisset agnus unum de septem signaculis et audivi unum de quattuor animalibus dicentem tamquam vocem tonitrui "veni". Vidi et ecce equus albus et qui sedebat super illum habebat arcum. Et data est ei corona, et exivit vincens ut vinceret admodum. (6: 1, 2)

Hoc sedebat secundum Sacra Traditio, se est a Domino.

Quod est Christus Iesus. Et Evangelista divino [S. John] non vidit calamitatis quae fit per peccatum, bella, fames, et mors, et quoque vidi in primo loco, in victoriam Christi.-POPE PIUS XII, Allocutio in November XV, MCMXLVI, nota est Et Navarre Bible'Apocalypsis "p.70

In Clementine Latin Vulgate Bible parallel (MDCCCLIX) The Latin Vulgate haec cum translatione Latina, Latine, inquit,

Equus albus, equitare super eos captivos habuerint, ut solebat, ad solennes triumphi. Quod communiter intelligitur Salvator noster Christus ipse et eius apostoli prophetae martyrum aliorumque sanctorum triumphavit omnes hostes Ecclesiae. Et habebat arcum et in manu ejus, et repurgati Euangelij doctrinam, quasi dextra: traiecto missa sagitta est in cordibus auditorum; et coronam datur, qui egressus fuerat signum victoriae vincens ut vinceret ... Alij equi sequuntur iudicia personam poenam incideret inimicorum qui Christum eiusque Ecclesiam ...

In MCMXVII Fatimae et tres filii vidi angelum cum "flammam gladii 'fere ut rursus adveniat terrae ... et tunc nostrae Beati mater visus est, et lumen inde manans ex ea (hoc est, eius supplicationem implorat) stetit angelus, qui et exclamavit de «Poenitentiam, poenitentiam, pœnitentiam!" In hoc mundo intravit in definitive »sententiam tempus misericordiae." Aliquot post annos Antoninus Pius scribit sanctus:

Vidi Dominum Jesum, sicut et in magno regem maiestatem, aspiciens in nostris terris usque adeo gravis, sed quod ex matre autem interpellante Ut longo vivas tempore et misericordiae eius... [Iesus dixit] Locus sit maximum peccatorum confidunt in ... Miserere mei mihi: Scribe: antequam venit ut iudex iustus, ego primus aperias ostium miserere mei. Qui denegat transiet per ostium mihi miserere mei aequitate igitui tranfit per ostium ... Quod Divlnum Potens misericors publica Maria, Diary de S. Antoninus, n. MCCLXI, MCXLVI

... audirent vocem spiritu loquebatur tota Ecclesia nostri temporis, quod est tempus misericordiae. -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Città del Vaticano March 6th, MMXIV, vatican.va

Unde et maxime significantes: "palmas" sunt qui per Spiritum effusum sumere divinae misericordiae Domini quia quaerit colligerent tot animarum fieri per ostium miserante, reddantur. Et vidimus propagationem Marialis et Beatae Mariae praesentiae in imaginibus fructus gratis renovatione, benedictum quatuor Pontifices partus quoque laicorum apostolatus novum apologetica motus duxit plurimum ab Ordinariis locorum missa Mater Angelica de peragratusque orbis terrarum, potens in pontificatum Ioannis Pauli II, qui dedit nobis Catechismus Catholicae Ecclesiae, «Theologiae Corpus enim« et notissimus, et exercitus eius in iuvenum Dies Mundiales Iuventutis abunde per authenticos testes.

Et cum aperuit primum sigillum, [S. John] et dicit quod vidit equum album et equitem coronatum habentem arcum, in ... Qui Spiritum Sanctum misit,, Quorum verborum in homine usque ad fines pietatis et apostolatum fructum sicut tela cor uincerent incredulitatem. -St. Victorini; Commentarius in Apocalypsis: Ch. VI: 6-1

Sed tantum «ultimis temporibus," non est propinqua ad alterum insignes revelatio divinae misericordiae, quae sancti Ioannis necessitudines in ideas ad hoc equitem coronam gero (see V. Quod Divinus). Et hoc est verbo Dei 'Donum vitae divinae in " alterum "Coronam et ad complementum omnium aliarum religionum" - tradunt isti qui se Servus servorum Dei ad Jesum Luisa Piccarreta. ut Vulgata Biblia Navarrae, haec dicit ascensor equus albus

Color albus in parabola haec pertinendi ad Sphaeram coelestem victoriam cum sint inter se simillumae vici Dei auxilio. ... Et datum est ei coronam se referunt ad bonum ex victoria super malum; sonat arcus alter equo inter tria haec erit quasi perforabunt sagittis procul ab uxore Dei consilia ad effectum deducendi. -In Apocalypsi, p. 70

In aliis verbis, narrentur iustitiae divinae misericordiae et divinae voluntati venerunt ex illo longe agente ac tandem ad fruitionem per "dolores parturientis" in sequentibus signis. Iesus Luisa de revelationibus et de adventu suo referrent ad regem, et "regnum divinae voluntatis," quod regnaturi 'In terris sicut est in caelis ". Et saepe loquitur de cognitione divinae voluntatis, sicut per "tela" ac "sagittas" Christi eius et regnabit in qua petitio, ut in bella etiam in futurum:

Domine sancte voluntatem, ut lumen tuum lucidum Princeps tela nequissimi scientia? Revelare, ut omnes animæ vestræ ut adveho ut nos felices, non est mere humana felicitas, sed divinum est, dare nobis sui animi moderatione ut quondam habiti, at quae amisisset, et ex luce interiore, quod manifestatur nobis benedictionem tuam veram tenueris accipimus quasi fortes reddit stabilem firmitatem virtute divina et vera ex malo scribere spreti ... rogo te per omnem scientiam meam revelatus mihi est in divina voluntate. Singuli verbum verbo effectus cognitionis origo descendit, ut legentibus pia tela arcus, sauciare, ut anima eorum pedes tuos ad te toto arma sino regni eorum . -Servant Piccaretta a Deo Luisa Et derelinquetur filia Appellationis est scriptor

Ludus tuus sit amandum formare perforabunt sagittisTelorum et iaculorum et cum his, terebrare cordibus suis, quae faciat te in omni tempore. -from Divinam voluntatem Prayerbook: Horae de XXIV de Passione Domini, p. 24-325

Sed pro his qui sunt improvisa, universi generis armaturam Dei amoris facti tela nequissimi justitiam:

Si non resipiscat, gladium suum vibrabit: arcum suum tetendit et paravit illum praeparat vasa mortis sagittas suas ardentibus effecit. (7 psalmo: 13, 14)

In hoc lumen est Dominus in capite primum de fractionis per Ultima Ratio Regum Angliae sigillo dicens: "palmas" est Training et praeparatio et reliquiae transire fretum purificationis suæ fecit Noe.

vigilate:

Audi:

Secundum sigillum,

Et cum aperuisset sigillum secundum, audivi secundum animal dicens: "Veni deinceps." Exivit alius equus, rufus est. Datum est equitem sumeret pacem de terra et ut invicem se interficiant. Et datum est illi gladius magnus. (Apoc VIII, 6-3)

Aut certe res est sigillum secundum seriem quae, ut S. Ioannes 'Sumeret pacem de terra et ut invicem se interficiant ". Gesta sunt quaeque CMXI consideremus. Papa Ioannes Paulus II vehementer monuit ut qui Americae non vigilandum ad bellum, sicut fecit in US conferentiae episcopalis:

Apud Sanctam Sedem et Episcopos in Medio Oriente et circum orbem terrarum, et timeant ne aliqui bello e praesentibus, et in lumine current publica notitia, non dignum quod diligenter condiciones in doctrina de earundem in fortes praesumptione contra usum ab copiis. -Statement in Iraq November 13th, MMII, USCCB

Per estimacionem quod bello occisus est et super a million populus.(1) In inanitate opinionum reparata, in terroristis al Qaeda coetus in producendo potestas infinita est, et resurrexit eventually IO "bellum terrore". Hoc item generatae funerum terrarum pro variis regionibus, maxime in Medio Oriente fuisse iactu dedit aequor in bello terroristis cellulis et impetus non multiplicentur Christiani lege recesserant de sedibus suis ad terras et incendantur ecclesiae, decies exules inundata destabilized et occidentis gentes, cum inviolabilis super libertates fundamentales ac magis magisque in nomine Domini "securitatem". In aliis verbis, infixitque eam in totius orbis terrarum in bellum:

Et percussit quid mihi nuper puto multus de eo, quod usque nunc in scholarum docuit sumus de duorum bellorum. Sed unus ex illis quae modo nunc rumpitur, credo, ut quoque descriptus est, orbis terrarum bello, quod ad rem tangit impulsum totius mundi. -Cardinal Rogerum Etchegaray, ALLOCUTIO IOANNIS PAULI PP II Iraq scriptor legatum, Amen, March 24rd, MMIII

Bellum ... est insanire, usque hodie, post defectum alterius ad alterum orbem terrarum bello forsitan quis loqui possit de bello, Tertius, qui pugnavit incondita ad crimina, caedes exitium ... Humanity necessitates flendi et tempus ad hoc tranquillat. -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, September 13th, MMXV; BBC.com

[Adnotatio Duns Scoti: Si sigillum secundum gladius est ei ut sumeret pacem de terra, non auxilium sed reflectunt se in primordiis Covid-XIX, quod 'coronavirus ". XIX, quaedam sapientibus ab natura UK dicamus Covid originibus(2) novum ex charta Sinis scriptor University of South clamat 'ad interfectorem coronavirus forsitan originem traxerunt a officinarum in Wuhan.(3) In primis Februarii MMXX, Dr. Carl Boyle, qui fabricavit US "Biological arma Act", narrabat per singula dicitur cognoscendo MMXIX coronavirus Wuhan est grave telum Prosopographia Militiarum Equestrium Quae Biological et Mundi Health Organization (QUI) iam scit de illa.(4) An Israelis biologicum bellica multa Analystae dixit similiter.(5) Luke Montagnier Professor, in MMVIII Nobel praemium medicina victor in MCMLXXXIII et, qui inventus est HIV virus et calumnias quæ Sars, II-Cov circumventae virus est, quod accidens a officinarum in Wuhan dimisit Sina.(6) XIX, si Covid est bio-telum vel per naturalem originem, valida quaestio proponitur: quanam virus dimisit autem huius bring sunt ex officina quod ex proposito, ut res regunt totius orbis oeconomiam? Et cur non ad Denver, Colorado aeroportus, ex omnibus locis (nam notum apocalyptic es ejus), cum a feature miles in gladio occidere 'pax columba "rationale in se mortuum, et in circuitu a respirator persona lay?]

Dicebant pluribus videntibus adhuc futurum bellum eu magna. Haec preceding certe, etsi non habent "ferrum" gladio, ut non sit omnibus precursors ad tertii mundi bellum.

vigilate:

Audi:

V.

  1. Research per sententiam Business ad MMVII (ORB) contemplatio[]
  2. nature.com[]
  3. March 16th, MMXX, dailymail.co.uk[]
  4. zerohedge.com[]
  5. March 26th, MMXX, washingtontimes.com[]
  6. gilmorehealth.com[]

Sigillum tertium,

Et cum aperuisset sigillum tertium, audivi tertium animal dicens: "Veni deinceps." Vidi et ecce equus niger et qui sedebat super eum habebat stateram in manu sua. Audivi vocem videbatur medio quatuor animalium. Non dixit "A ratione constat ex die in stipendium triticum et hordeum tres salario sumptus de die in stipendium. Et oleum et vinum ne laeseris oliva ". (Apoc VIII, 6-5)

Ipsum solum, hoc sigillum loquitur de incremento pretiorum Hyper-debitum ad ruina monetæ.

vigilate:

Audi:

Et Quartum signum

Et cum aperuisset sigillum quartum, audivi vocem quarti animalis dicentis: "Veni deinceps." Vidi et ecce equus pallidus. Qui sedebat super eum, nomen illi Mors, et infernus comitatus eo. Dati potestatem quartam terrae interficere gladio fame et morte et bestiis terrae per. (Apoc VIII, 6-7)

quod global revolution set off per violentiam, economic ruina, et chao ducit ad exitus per massive "Gladio, fame et peste". Plus quam unum virum, sive in Ebola, AVIARIUS GRAVEDO: et atra Pestis, H1NI, Covid-XIX vel "Superbugs" emergentes in fine huius antibiotic era sunt qui praeparatur ad propagationem terrarum pro global pandemics have been expected aliquamdiu nunc. Papa Ioannes Paulus II horam in MMIII videri quam qui antecedit;

Ego personaliter fuisse percussum a sensu timore, de qua saepius apparuit in cordibus hominum nostrae aetatis. Terrorism esse rei gerendae fine insidiandi quando huc atque; illam dubitabilem quaestionem de Oriente Medio, et sanctus de terra, et Iraq; et motus turbabat Meridionalis America, praecipue Argentina, Mexico et Peru; in numerosis confligit, ne Africae regionibus a focusing in progressionem; serpit contagium morbi et mortis Queritur gravis in summa annonae difficultate, praecipue in Africa [Et nunc Locustae!]; leves moribus copia deperditionem orbis opes copiasque omnes homines salvos totidem plagis minitans pax hominum societate tuenda. -Address ad Viros e Legatorum Corp, January 13th, MMIII, vatican.va

Fames ac precipitium per precipitium frumentariam vinculo aliquet. Et hoc est tantum compositum 'gladius' -violence, quae inter personas et gentes facilitatem adferat ad propagationem et celeri morbo.

vigilate:

Audi:

Sigillum quintum

Et cum aperuisset quintum sigillum vidi subtus altare animas interfectorum propter verbum Dei et propter testimonium quod habebant. Clamabant voce magna dicentes: "Usquequo Domine sanctus et verus non iudicas et vindicas sanguinem nostrum antequam habitatoribus terrae" Illis singulae stolae albae et dictum est illis ut requiescerent adhuc tempus adhuc modicum donec impleantur conservi eorum et fratres eorum qui interficiendi sunt sicut et illi euntes. (Apoc VIII, 6-9)

S. Ioannes videt visione «animarum, qui erat interfecerunt 'pro justitia clamor exire. Illud vero S. Ioannes commemorat post illos qui "securi percussi" pro fidem. Quis enim hoc crederet, ut detruncandoque in 21 saeculo esset communis, quod ipsi facti sunt in Medio Oriente et Africa septentrionalem? Nuntiantes in aliquot societates, nunc Christianitati nostrae aetatis semper persecutionem passi et maxime in nostris temporibus, etiam reaching "genocidal" levels. Nunc tellus ante datur demissus et verus motus et signa revolutionEt loquitur de sigillum quintum minor solveret persecutionem in Ecclesia sunt, praecipue in pontificem. In somnium, et de sancta Teresia Lexoviensis introspexerat in American sacerdos visitaretur a S. 2008. Et dixit:

Sicut pro patria, [Gallia], quae est filia primogenita autem Ecclesiae fidelis et sacerdotes occidit eam, sic enim faciet persecutionem Ecclesiae fiat in patria tua. Brevi tempore posset et ingredi exulabit clericos ecclesiarum palam. Illi autem fidelis minister in locis apud tales clandestina fuerint coniugia. Et fidelis erit privata in "osculum Jesu" [sacra Communio]. Laici ergo Iesus ad eos adducere et in sacerdotibus de absentia.

In January MMIX, cum dicere Missam, Sacerdos autem audivit et sonore S. Teresiae repetere nuntius ad eam ultra necessitatis:

In brevi, quam sumpsit in terra nativitatis meæ, et in tolle tibi. Quod ecclesia sit ex imminenti persecutionem. Para te.

Est hoc impetu contradicunt sacerdoti, qui impetum in Christum, quod "excipit" sigillum sextum: et Admonitio usque ad terram ...

vigilate:

Audi:

 

Sigillum sextum:

Illic have been major "ante" et "post" illam mutata certe in interpretatione biblica historia decursu vitae humanae in terris. Et venit primus ad ruinam cum orbis terrarum in paradisiaca ante paradisum voluptatis a finali obsolescit proelium et verecundiam. Multis generationibus terrae diluvium ablui peccata paria genere rectum relinquere noviter bestias terræ. Tum maxima gesta exspectati et incarnatio, mutato cursu opere humano. Deus homo factus est ut liberaret populum suum, et per mortem et resurrectionem aperta janua caeli dat omnibus eligunt et clarior futura voluptatis amiserunt.

Hodie aliam mutationem aetatis fuisse, ut sit in near posterus super nos, et maxima pars hominum de illo nihil scire. Haec res datum est, multaque in sancta sanctorum et populum, inter quas mater Dei. Et Admonitio ad pagum nominasse credantur, in conscientia illuminatio et illuminationis animarum, et illuminatio omnes conscientiis educandis, et secundi ad Pentecosten, in nova Pentecostes, omissis Minor judicii, et pie Pre-judicium magni diei, et in luce.

Quid istud? DIVORTIUM momentum temporis est lux solis et caligo extinguatur stragulum orbem. Et splendor, sicut aliubi geminum videntur caelo relicto eo signo Christum adoremus in cruce apparuit in gloria sua. In foraminibus vulnerum corpus radios fulgebunt accensis terra simul et perforabis omnem animam illuminans omnem conscientiam. Omnia praeterita peccata eorum videbunt et ad detrimenta quaestuosae peccata eorum: ipsi, sive vel non credunt Dei.

Misericordia humano cautum sit maximum opus cum venit ad terram. Non erit tam global et stricte personalis. Non erit doctrina in omni conscientia in mundo est devium. (Ex parte Prænotanda Ordinis liber: Et Monitio: Testimonia et Propheticis illuminatio ex conscientia.)

 

 

et Monitum

Primum quinquennium signacula producat mundum et ad ecclesiam utraque parte instituti, LICENTIA. Quo propius acceditur ad oculum tempestas ventorum violento invalescebant, usque ad culmen perueniat oculum ad parietem.

Sigillum sextum

Et vidi cum aperuisset sigillum sextum et terraemotus factus est magnus et sol factus est niger tamquam saccus cilicinus et luna tota facta est sicut sanguis. Stellae caeli ceciderunt super terram sicut ficus mittit grossos suos cum vento magno vento arbore. Et caelum recessit sicut liber involutus laceratione et omnis mons et insulae de locis suis motae sunt. Adstiterunt reges terrae et principes et tribuni et divites et fortes et omnis servus et liber absconderunt se in speluncis et petris montium. Clamaverunt montibus et petris: "Cadite super nos et abscondite nos a facie sedentis super thronum et ab ira Agni: quoniam venit dies magnus irae ipsorum et quis poterit stare ? " (Apoc VIII, 6-12)

Apervisset sigillum sextum, victus est a global terrae motus est, et adducam te occurs in caelum sunt retrorsum eas, et judicium Dei est perceptus In omnium anima, sive reges, duces, dives vel pauper. Quid viderunt eos vociferabuntur ad montes et petras

Cadite super nos et abscondite nos a facie sedentis super thronum et ab ira agni quoniam venit dies magnus iræ ipsorum: et quis poterit stare in conspectu eius? (Apoc VIII, 6-15)

Si vos ire in eodem capitulo, youll 'reperio S. Ioannis narratio est agnus Dei;

Et vidit Agnum stantem tamquam occisum ... (Cf. Ap XXI, V)

Id est, hoc est, Christum Dei. Incredibile visum habeat causam interiorem lucem incolis telluris collective si sentire suum judicium venit (et Sensus "excandescentia"). Est monitum qui mundus est in limine et pervenit ad dies Domini.

Ego veni ut ante iudex iustus, ego venio, ut primum rex in sæcula. Iustitiae Domini antequam veniat dies advenit, et ibi erit signum datum hominibus in caelum huius generis: omnes in lucem coeli, extinguetur: et erunt magna tenebrae factae sunt super universam terram. Tunc apparebit signum Crucis erit in coelo, ubi oris et pedibus manibusque confixi Salvatoris egreditur luminaria quae terras accendere tempus. Quod hoc fiet paulo ante ultimum diem. Jesus autem S. Antoninus, LIVII Divinae Misericordiae, commentarius, N. XCVII

Hic potest esse conveniens ad includit Admonitio per visionem de propheta American Jennifer cui dicebatur dixit ad Jesum: "O gnata, tibi sunt mea extensio de verbo aquas";

Quod caelum et tenebrosa nox in affectione sciendi verum est in me cor meum narrat quando post meridiem. Et videt caelum et aperire non possum audire longa, extractus audiri tonitrua. Et expecto ascendit in crucem et sanguinem Iesus Video homines procidentes. Iesus ergo narrat me: "Anima eorum, et videbo illum sicut me videtis. ' Non possum videre et vulnera ad hoc apertius ponerem Dicit Jesus, "Illi videbunt inter vulnus et nunc addiderunt ad Sacratissimum Cor meum". Ad sinistram, video Beati flere mater et iterum Iesus ait ad me et dixit: "Para, para est autem tempus cum appropinquare. Fili, pro se et multos peccatis eorum qui pereunt. " Sursum respicere ut sum, ut viderem decidentes guttae sanguinis Iesu et probabilitatem bonam terram. Video millions of populus ex a cunctis gentibus terras. Conturbabimus illa multi alii viderentur facti sunt vultus sursum ad caelum. Jesus dixit, 'Non estis in search luminis quia debet esse tempus in tenebras, adhuc non est, quae peccatorum tenebras, quae operit hanc terram, et non lux erit, quod ex quo veni ad hominis non animadverto in ambitu hoc est incipientem conferatur. Erit maior purificatio ab initio creaturae. "

Praedixi tibi ex altera prophetas LOGARITHMORUM CANONIS CONSTRUCTIO. Ut mane ut in 1500s, Sancti Edmundi Campiani declaravit:

Quibus terribilis iudex nuncupaveram magna ... revelaret uniuscuiusque omnium conscientiae cuiusque religionis. Haec est dies mutatione, haec est dies de qua locutus est magna, est comfortable veraeque human convictus prosperitati, et omnium hereticorum impugnatore timore contractum. -Cobett scriptor de re publica iudicia Collection, Vol. I, p. MLXIII

Verba eius sunt maria quaeque in quo Servus Dei supremum diem Esperanza post se dixit:

Dilectissimis hisce conscientias conquassata debent ut "in domo sua ..." magni momenti appropinquante hora magna ... est lux hominum iudicium. -Et tempora Antichristi, finem: Fr. Ioseph Iannuzzi P. XXXVII

Est autem momentum, cum multis profusis filiis et filiabus, cum se ad genua in in "sus-slop de peccat 'non habet potestatem ut reverteretur in domum patris ita ut transeant per" ostium misericordiae' ante incipit ad proxima. Dabit etiam Pater optime possit peccator ad poenitentiam et osculatus est eum et conplexus involverat amore indutosque dignitate.

Nam brevi tempore post Admonitio: potest autem satanas in sinu tenentur omnino liberum arbitrium, ita quod possumus facere, vel quia liberum arbitrium in tentationem, et in Deum. Est enim gratia laetus meruit beatas intercedente Beata Mater, * qui coniunctis passionem Christi sui est: S. Lucae prophetiae complet:

... tuam ipsius animam pertransiet gladius ut revelentur ut ex multorum cordibus cogitationes revelentur. (Evangelium secundum Lucam 2: 35)

S. Faustina Kowalska, et multis aliis animabus, tali periti sunt personae suae conscientiae illuminatione praeditus, qui erant cum repente in vita recensionem illorum, et de statu animarum, contra voluntatem eorum (videatur Et Monitio: Testimonia et Propheticis illuminatio ex conscientia). In ea Diary, St. Antoninus Pius scripsit:

Vidi subito completum valetudo animae meae videt, quod Deus est. Non potui evidenter vident omnia quae sibi displiceat Deo. Et nesciebat quia verum est, quia excelsus reputatus est etiam minima quaeque delicta erit. Quid iam? Quis hoc potest describere? Ad stare ante Deum ter Sanctum, Deus! -Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n.36

Ut hac communi rerum occasionem singulis illuminatio est subito veritatis luce perfusus, vel eligere vel rejicere eius et divina. Et ideo immediate post Admonitio: ad extremum victus est sigillum ...

vigilate:

Audi:

Sigillum septimum

Ingemisce in contritione sigillum sextum: et universae illuminatio conscientiam autem oculus hominis et venerunt usque ad Ultima Ratio Regum: spatium in chao; cesset a ventis perniciosius, et divini luminis tenebras in medio enim magnatorum consistis. Sigillum septimum, sanctus Ioannes scribit:

Cum aperuisset sigillum septimum fregit tium in caelo quasi media hora. (Cf. Ap XXI, V)

Est hora arbitrium. Secundum mysticos autem det Deus dicere nisi rerum mysticarum scriptores alii indutias relaxantur, hebdomadesquando Diabolus erit deinceps difficile vel "excæcati sunt:" et populus non habere integram libertatem ad eligendum aliquid vel repudiandum Dei.

Vehementer effectus est peccatum vincere saecla, mittat me in virtute est ut conteram per et mutare mundi. Sed hoc levissimum undarum impetum potentia erit inconvenientes, et aliqui satis excruciat. Hæc autem causa est antithesis inter tenebris ad lucem, et fiet etiam maius. Rose Centilli: Deus patris debuit esse Barbara, February 16th, MCMXCVIII: Miraculum de conscientia illuminatio per Thomam Dr. W. Petrisko, p. LIII

Secundum mysticos et Potestatum, Fr. Rodgrigue Thomas, hic autem gratiam consequuntur potens in tempore sanitatem occasionem liberabuntur:

Post illuminatio conscientiam autem alius singularis homini datum et donum: et circa tempus pœnitentiæ populum sempiternum et dimidium six weeks, quod Diabolus non habet potestatem agere. Et hoc modo, ut suum quisque integram habent liberum arbitrium non facere aut consilium contra Dominum. Diabolus hominem ligare autem non est voluntatis, et pugna contra eum aut eam. Leniret dominus omnium placet vitiis et concupiscentiis eius. Detorquet ab omnibus sensibus sanabit et post Pentecosten, et omne corpus concors Sentiet sibi.

Hoc "donum unice delectabat," assumptiones falsas, secundum illud I ad Thess Kindelmann probatus est quod "flamma ex amor 'Beati Immaculati Cordis Beatae Mariae Virginis.

... Jesus locutus est Dominus ad me in longitudinem circa tempus satis erit similis amor est prima gratia et in spiritu Domini, intumescunt gurgites ejus in terram virtutem. Ducendum erit signum quod animus exoptat. Quod effectus sit emanatio quaedam est gratia beata virgo est amor in Flamma. De terra facta sunt et in tenebris operuit propter carentiam fidei in anima hominis, et experiuntur ergo magnum tristitiae salebra. Hoc est, qui credunt in ... "Nihil umquam simile factum est quia Verbum caro factum est". -Elizabeth Kindelmann, Flamma enim amor Foederatio Immaculati Cordis Mariae: Quod Spirituales Diary (Latin Edition, Loc. 2898-2899); MMIX probata, a Cardinali Petro Erdö cardinalis et archiepiscopus Primate. Nota: Franciscus Pontifex Apostolicam Benedictionem amantissime in flamma sua dederunt ex amore Foederatio Immaculati Cordis Mariae motus a 2009 Iunii, MMXIII

Et caecum, quae lux est satanas;

Flamma amoris accendunt mollis lumine incendiorum faciem totius terrae humilians Satanae tribuere impotens omnino debiles. Non ad diuturna parturio. Noster, eundem Kindelmann domine Elisabeth salutationem: Ibid., P. CLXXVII

Haec «poribus exiguntur ad draconis," quod sit ecclesia est orantes pro composito ex quo Decessor Noster Leo XIII ad S. Michaelem Archangelum eius orationis, quae post Missam recitavi tamen paucis locis. Spectaculum similiter videmus quod Apocalypsis XII satanas sicut impetus in caelo mulier amicta sole et in his qui laborans, et obstetricante Filii sui in animabus,

Est bellum in caelo; Michael et angeli eius proeliabantur cum dracone. Draco pugnabat et angeli eius et non valuerunt neque locus inventus est eorum amplius in caelo erat. Et proiectus est draco ille magnus serpens antiquus, qui vocatur diabolus, et Satanas, qui seducit universum orbem proiectus est in terram et angeli eius cum illo missi sunt. (Apoc VIII, 12-7)

"Caelum" hic intelliguntur et per "spirituale" super terram (ut in caelum), sed maxime ad Ecclesiae. Ut sanctus Gregórius Papa scribit:

Ecclesia caelestis, quae in nocte hac vita dum in se innumeras virtutes sanctorum micat lucida sidera; sed cauda draconis velut turbo rapiet sidera ad terram respiciamus (cf. Ap XII: IV) .... stellae cadunt de caelo, quae sunt illis qui in caelesti sunt, et cupidi spem habere amisit, sub diaboli duce, ad ambitum scilicet gloria mundi. -XXII Moralium, 32, 13; Navarre Bible The; vide quoque Cum Siderum Mark ceciderit ab Mallett

Unde, hoc est, in ablutionem peccatoris et menstruatae "exorcismos" satanas de praesertim de ecclesia. Spiritualis ille locus accipit concursu concrepuere paulo ante ortus est Antichristus. Quod maxime ad contemplandam speciem creat uvida triumphus vel propensiones testantur, nec ad constituendum ad primum regnum in regnum voluntatis divinae in qui corda fidelium.

Quod Spiritus Sanctus veniet ad statuam ad gloriam regni Christi et regni eius non erit gratia sanctificationis amoris, de iustitia et pace. In eius dilectione divina, ut mos aperire portas et illustrant, et corda omnium habentium suam conscientiam. Quisque videre se divino accensus. Hoc erit iudicium, sicut patet. Et in Jesum Christum, in gloriam regni sui producat mundum. Fr. Stephanus Gobbi, Sacerdotibus Dilecti Filii Beatae Mariae Virginis, May 22nd, MCMLXXXVIII (cum Imprimatur)

Unde, quod sanctus Ioannes scribit fidelium rogant

Nunc autem venit: salus, et virtus, et regnum Dei nostri, et potestas ejus. Accusatorem fratrum nostrorum abiecti qui accusabat illos ante conspectum Dei nostri die ac nocte. Ipsi vicerunt illum propter sanguinem agni et propter verbum testimonii sui Amor non dilexerunt animam suam usque ad mortem. Propterea laetamini caeli et qui habitatis in eis. Sed vae terrae et mari quia descendit diabolus ad vos habens iram magnam, sciens quod modicum tempus enim. (Apoc VIII, 12-10)

In aliis verbis, in Reprieve brevis; Ultima Ratio Regum oculus non transeat per medium, et magna ex secunda venit cito.

Et vidi alterum angelum ascendentem ab ortu solisCum sigillum Dei vivi: et clamavit voce magna quattuor angelis quibus datum est nocere terræ et mari, "Nolite nocere terrae neque mari neque arboribus quoadusque signemus pone sigillum super signemus servos Dei nostri ". (Apocalypsis 7: 2)

Et angelus ascendit ab "ortu solis": quod fu- turas res alicuius explicationis biblicae in pre-aurora dies Domini venit de via ad orientem simile per "stellam matutinam" in cordibus fidelium. Secundum Fr. Thomas, prima duo et dimidium post hebdomades Monitum, maxime, maxime momenti fore, quod Diabolus non revertetur eo tempore, sed populus autem habitum est scriptorEt non ergo magis ad conversus. Omnes qui accepit desiderio ad Dominum, qui est sensus sui salute indigent, ut notatum est luminosum in frontibus crux (invisibilia ad oculum humanum) per angelum custodem suis ". (1) Ideo fuit Mariae iam parare reliquorum fidelium preces precibus ac ieiuniis ut sit "apostolos amoris» maximi in hora excepisse prodigorum in ovile Dei.

Sed antequam de Maria eyewall ferit iterum est iens ut unum Deum "ultimo conatus« arguere coram et inpaenitens de Porta ... Iustitiae opens est signum quod Deus visibilis existit.

De Miraculis

Hoc est, prophetavit, quod numquam post Monitum: tanta facit incredibilia, nimis verisimile similis in natura, erit in tribus locis Marcus spectrum fortasse magis. Quos certe in nobis innotuit Garabandal Hispania; Medjugorje, Bosnia-Herzegovina; et pallio BMV de Guadalupe in Civitate Mexicana.

In Garabandal:

Details of visionaries Multa mihi datum est in signum miraculi possent Garabandal de quales aquae ibi. Dicunt ei veniam a Deo directe ac relinqueret et sine dubio est divina natura. Ubi apparet perturbati Mariae coepit "pinus 'et in villa videnda Garabandal montes in circuitu. Quod erit signum poterit esse televised, photographed et tetigit sed non sensit. In conspectu suo, et non infirmos sanari, et incredibiles, et credunt, et plures in peccatorum conversione. Hoc autem fieri, 8:30 post meridiem ad vesperam in Iovis (in Hispaniam tempus zona scriptor) in die festo puer masculus et Martyris, qui non Hispanica eucharistica, inter 8 et 16 mensis Martii de Aprilis, vel Maii , ad intra annum Monitum, et redeunt cum et rarum in ecclesia magna. Et vanis, Conchita revelabit nuntiatur signum mundo apparet ante octiduum, et usque ad consummationem saeculi.

In Mexico City,

In verbo September XXV, MMXVII, Jesus dixit visionaria, Luz de maria de Bonilla dedit: "rode, mihi liberos, ora pro Mexico, terra mea mater, ibi est atque palpitantem invasit, unde ad eius pedes, viri pacem et concordiam oportet crescere. Mater in invocatione Guadalupe mulier amicta sole Et haec est mater novissimo dierum. Resina illa quod continet in summa humani generis vacca combusta est. Pallio in quibus reperiuntur Mater erit signum humanitatis manifestatio magna exspectabat et populus meus non mireris totius humanitatis. Non erit visibilis et confirmata ab omni scientia.

In Medjugorje:

Tertium mysterium Fafá (de decem revelari mysteria) erit stabilis decori indelebile et venientes Fafá poteris videre montem apertius ubi apparuit primo Mariae. Miraculum de domina: "Surgite ipsos conuertuntur. Cum signum super collem promissum dabitur sero erit. " Modo, ipsa quoque ait: "Ego autem etiam postquam reliquit huius signum super collem, quam ego loquor ad te, multa non credere voluntatis. Venient in monte cadens, et non creditis. " (Medjugorje verbo July XIX, MCMLXXXI) Post permanens signum, ibi erit tempus conversionem minus. Et Medjugorje visionaria, Vicka, qui ostensum est signum in visione apparebo ei, dixit in colloquium cum Padre Livio in January II, MMVIII super Radio maria 'est data est, super universis, pro his qui sunt adhuc tantum a Deo. In Vivaldi dare voluerit his qui te signum videre facultas credere in Deum ".

Postquam signa labatur lumine incipit oculus Tempestatem transiens ventos flare coeperit rursus impetu primo spiritualiter in error, qui potens est: et colligentes qui noluerunt illuminationis gratiam in regnum tenebris, antichristi:

... cujus est adventus secundum operationem Satanae in omni virtute et signis et prodigiis mendacibus, et in omni seductione iniquitatis his qui pereunt eo quod caritatem veritatis non receperunt ut salvi fiant. Ideo mittit illis Deus operationem erroris ut credant mendacio, ita ut omnes, qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati denotabitur. (II Thess: II, 2)

vigilate:

Audi:


V.

  1. Ex et Monitum, P. 283[]

Divinum enim ostia

Et diaconus in ritibus orientalibus, ubi nunc est, quando diaconus clamat: 'Ostia dicta, et fores! In Sapientia, attendamus " In antiquis temporibus, qui non baptizatus est facta egredietur de sanctis, et fores essent clausae, et clausum ecclesiae. Eucharistici repraesentatur et post communionem et Symbolo communicatio restaurata humanity.(1)

Hoc est ducenda divina portae quae volitant super Oculum ex Maria ...

Porta Et Misericordia Eius

Quintus noster incipit cum "tempus misericordiae:" nuntiatum est autem Iesus S. Antoninus,

Ego veni ut ante iudex iustus, ego primus aperias ostium miserere mei. Qui denegat misericordiae meae transiet per ostium ostium meum aequitate igitui tranfit per patientiam sustentatur ego ... tempus misericordiae causa [peccatorum]. -Divinae misericordiae, in Maria, Diary: Jesu ad S. Antoninus, n. MCXLVI

Et hoc est ostium "ianuam misericordiae 'ante fractionis de septem sigillis, apud S. Johannem in Apocalypsi: quod per eum in caelum sublatus est aperta ianua:

Post haec vidi et ecce ostium apertum in caelo et vox prima quam audivi tamquam tubae loquentis mecum est, dicens, "ascende huc et ostendam tibi quae oportet fieri post haec". (Cf. Ap XXI, V)

Porta est misericordiae, quia in eam videt S. Ioannes "Et visa est agnus qui occisus ' (Psalm V, VI). Ille est, Iesus Christus resurrexit, sed sacrum eius ferre wounds-manifestum est agnus qui in apervisset sigillum sextum, cum ...

... et videbit eum omnis oculus, et qui eum pupugerunt. Plangent se omnes tribus terrae. (Cf. Ap XXI, V)

"Ex vulneribus Jesu, manus, pedes et latus et misericordiae et amoris radios sequantur onto cadere tota terra, et omnia prohibere," inquit mystico P. Thomas Rodrigue . «De radiis lucet Jesu, vulnera terebrare in omni corde, ut lingua ignis, et vide: et ipsi tamquam in speculo laetissimus inspicis ante nos". Id quod facit in "fletus," Videns autem Jesus conspiciéndum Jennifer , Visus est vulnera eius, "Quia est altitudo animi posuit ibi. Non facit fluxum dolorem vulnerum meorum visum est hominis novit me fecit cicatrices reiectionem sanguinis." (2)

Dum Dei "Aeternum misericordia eius" (Psalm CVII: I): per "tempus" enim misericordiae non sunt. This Warning is God's final gift to mankind before He, the Creator of the universe, exercises His divine right to bring the plan of salvation to fulfillment and His creation to the purpose for which it was brought into being—and ut qui judicas eos qui resistunt veritati.

But do not ignore this one fact, beloved, that with the Lord one day is like a thousand years and a thousand years like one day. Non tardat Dominus promissionem suam, sicut quidam existimant "statim" sed patienter agit propter vos nolens aliquos perire sed omnes ad paenitentiam reverti. Adveniet autem dies Domini ut fur veniet ... (2 Petri 2: 8, 10)

Quid est "sicut fur" est LOGARITHMORUM CANONIS CONSTRUCTIO. Quod uentus egreditur ab adventus Domini per "diem Domini". S. Ioannes commemorat exordio fletu lugentium quod sonat in mundo;

Clamaverunt montibus et petris: "Cadite super nos et abscondite nos a facie sedentis super thronum et ab ira Agni: quoniam venit dies magnus irae ipsorum et quis poterit stare ? " (Apoc VIII, 6-16)

In hoc enim opens ... Porta iustitiae et misericordiae: Porta incipit claudere. Secundum P. Thomas Rodrigue , Et dedit hominibus tantum, hebdomades Tempestatem in oculis transire. "Est quia hora arbitrium hominis," declaravit Servum Dei Esperanza maria.(3) Est "magni diei", inquit S. Edmundi Campiani ...

In quibus ... revelare robustissimos iudex debet experiri conscienti ~ et ad omne hominum genus omne hominum cuiusque religionis. Haec est dies mutatione, haec est dies de qua locutus est magna, est comfortable veraeque human convictus prosperitati, et omnium hereticorum impugnatore timore contractum.  -Cobett est de re publica iudicia Collection..., Vol. I, p. MLXIII.

Praefigurandae, haec "Nilum pandentemque 'quod sit misericordia ex Porta' fert maioris amplitudinis est ad finem vergente millennio," et arbitrio quod oportet, non transiet per eam facta sunt vel non, quod sanctus Ioannes Paulus II de Magno disserit Iubilaeo sollem nitatis nostrae. Et S. Petri scriptor ingens impulit aperire fores, dedit haec in prophetico 'ex ipso vita procedit et venit Latin propter spem';

Non solum autem inconsideratus est ad ostium ut in vitam communio cum Deo: accessus hic Iesus est, unica atque salutis via absoluta. Ut non solum illi de sermonibus Domini in plena veritatem assequitur Psalmistae vox: «Haec porta Domini; iusti intrabunt ' (Psal CXVIII, XX). -Incarnationus mysterium, De Bulla de Magno Iubilaeo indicendo Anni MM, n. VIII

Praeterea S. Ioannes Paulus peragratis portas die Nativitatis Eva, et nocte Christus nasceretur.

Ipsi enim diligenter scitis quia dies Domini, sicut fur veniet nocte. (1 5 ad Thessalonicenses: 2)

Qui paratus monitio velut prudens virginibus (et illis qui paenitentiam et venire ad Patrem scriptor Domus), Amorem et accipietis donum ex flamma, "Quod est ipse Iesus Christus." (4) Ut in reliquis, qui maneant et inpaenitens"Qui denegat transiet per ostium miserere mei transit ostia mei. "

Spei limen

Iam videre potest quod verba sint apud nos coepit ita magni momenti: «Sapientia, attendamus" Attendamus "signa temporum»! Attendamus statu animarum Attendamus ad explicationem verborum prophetiae ex coram oculis nostris? Ne simus sicut sapientes et virgines parare.(5) Et Sapientia, attendamus!

In revelationibus Servi Dei luisa Piccarreta , Jesus dixit, ut ad regnum parare divinae voluntatis, qui est esse, "Esto fidelis et uere benignitatis impendit." (6) Nam sicut illi qui 'non baptizatus ", non potest in locum sanctificationis dies Reliqua celebrationem Divinae Liturgiae persolvendas, ita quoque qui Christi misericordia recusare non possunt intrare in regnum et Eucharistic" communio restaurata humanity"Qui veniunt ex pacem Mass in.

Et clausa est ianua. Novissime veniunt et reliquae [imprudentis condulcabitur] et factum est virgines dicentes domine domine aperi nobis! ' At ille respondens autem Iesus dixit: "Amen dico vobis, nescio vos. (Matt XXV, 25-11)

Ut focus in Portae haec indicatio officium meminit omnis credentis ut limen illud transgrediatur. Per eam ad ostium modo confiteatur quia Dominus Iesus Christus est: ad fidem roborandam sit in eo ut vivat novam vitam quem dedit nobis. Est qui libertatem eligendi praeponit simulque audaciam aliquid derelinquendi in divinam cognitionem obtineri (Cfr Mt XIII, 13-44). -POPE c. IOANNES PAULUS II, Incarnationus mysterium, De Bulla de Magno Iubilaeo indicendo Anni MM, n. VIII

Read Carl Orff de St. Antoninus Pius Mark Mallett procul ab "et verbum autem".

 

V.

  1. cf. "In mi adtende sapientiam 'per Henricum Karlson, June XVIII, MMIX[]
  2. videre Jennifer - Monitum est visio,[]
  3. Et tempora Antichristi, finem, Iannuzzi Joseph, p. XXXVII[]
  4. Iesus Kindelmann Elisabeth salutationem: Flamma Amor, P. XXXVIII, commentarius in Kindelmann dici de dicta Elisabeth: MCMLXII, Imprimatur Archiepiscopus Charles Chaput[]
  5. videre Domine nostri para - Part I[]
  6. Vol. XV, 15 Februarii, MCMXXIII[]

In die Domini

Vidi Dominum Jesum, sicut et in magno regem maiestatem, aspiciens in nostris terris usque adeo gravis, sed matris intercessione produxit tempore persequi nolo ... misericordia dolore hominum et sanare vellem premens Clemens ad Cor. Quamvis ipsi ultionis facere cogunt; Manus gladii iustitiae adprehendet piget. Ante diem autem iustitiae, et per patientiam sustentatur ego mitto die misericordiae ... tempus misericordiae causa [peccatorum]. Vae si non agnoscis tempus visitationis ... Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, N. 126i, MDLXXXVIII, MCLX

Dies Domini veniet. Omnes parati. Estote parati corpore mentem animumque. Expiabitur. Deus-Barbara Rose Centill ad Patrem, Miraculum de illuminatio conscientiam W. Petrisko Dr. a Thoma, p. LIII, February 53th, MCMXCVIII

 

Tempus est misericordiae; Fines ruit, est aperit Porta Iustitiae

Si nunc futuri sunt in a "tempus misericordiae 'quod attenditur secundum hoc, quod" tempus "veniam ad finem. Quod si et in hoc non" die misericordiae »tunc id erit eius Vigilia paschalis in circuitu clangerent ante 'diem iustitiae ". Et quod tot in Ecclesia ignorare velle in isto aspect Christi in verbo Sancti esse disservice ad billions animarum Antoninus Pius (see Privata revelatio potest tu ignoras?).

Sicut ante Missam dominicae vigilia sicut Saturni vespera, per "diem Domini": ita quoque facta fortiter suadeant quod ingressus sum in vigilia vespere diei Domini Misericordiae, Ecclesiae ultimum crepusculum huius era. Ut vigilo nocte et error magna in omni terra: et ad opera in tenebris duc-abortus, genocidia, detruncandoque, missa shootings, terroristis pyrobolis mortis, turpia scripta imaginesque, hominum negotiatione, puer sexus annulos, genera doctrinarum, sexually traducitur morbos, arma massa exitium, technological tyrannide clericis abusu liturgico abusibus dici poterat, extra capitalismo et "reditus" collapso communismo, mortem autem fiduciam: feris patiuntur, libera ascensu supero mortem rates, pandemic et exitio naturae et planeta ... est, neque patet quod non est, ne Deum, qui ex planeta creando revolvam aerumnas?

Dominus est interrogatio: "Quid mihi et tibi est?", Quam Cain, non potest evadere, loquitur et ad populum est hodie, ut faciam eis animadverto amplitudinem gravitas of impetus in vitam quam permanere mark humanae historiae ... Quicumque venerit ad humanae vitae in se aliqualiter Deum ascendit. -POPE c. IOANNES PAULUS II, Evangelium vitae; n. LXVII

Nox propria est factio. Autem, solum ut in "dolor" qui ducitur per "equitem super equo albo ', ut quoque in summa certe consummatum est et qui sedebat super eum in opusculo De Equo Albo, Jesu Christe, Rex Omnes Nationes.

Nunc omnia tenebris difficile difficultates quicquid per nos non possumus nisi subvenitis virum. Robert -Cardinal Sarah, colloquium cum Valeurs actuelles, March 27th, MMXIX; cited in Intus VatAprilis MMXIX, p. XI

Constituta autem die justitiam in die irae divina. Quod angelis a facie ejus. Loquere ad animarum salutem hanc magnam misericordiae est dum tamen tempus [concessione necnon] eleison.  Mater Dei, ut S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, N. XCVII

Sed et misericordiae Dei est iustitia, quia ad hanc praesentem "excutere" quod necesse est appellare in "perditum 'filii et filiae huius coram Deo generation ad purgationem mundi. Unde, cum Iesus ait S. Antoninus Pius necessitatis est:

Miserere mei locutus est de hoc mundo; omnis generis infinita misericordia agnoscere. Signum finem temporum post eam diem non veneris ad iustitiae. Frising., N. DCCCXLVIII

 

In die Domini

In context de "fine temporum", quod idem est quod iustitiae die traditio vocat "diem Domini". Hoc intelligitur per "diem" quo Iesus venit ad «iudicare vivos et mortuos" in symbolo nostro quod recitamus. Dum loquimur Christi Evangelicorum huius in die illo viginti quatuor, ad litteram, in novissimo die de terra, docuit celebrare pretiosum Patrum exemplum fundatur super aliquid omnino diversum oris transisset per eos vel scriptis sunt tradita,

Ecce dies Domini erit in mille annis. Letter of Barnabas, In Patrum Ecclesiae transmissum, C. XV

Et iterum:

... nobis hodie, qui ortu et occasu terminatur, quod est repraesentativum magno ambitu mille anni terminos afficit. -Lactantius, Mirabiliter Ecclesiae Patres, Divinae Institutiones,Pomponius libro septimo, CAPUT XIV, Roman Catholic; newadvent.org

Per "mille annos" non autem in referendo Caput XX De libro Apocalypsis beati Petri, de qua sanctus et sermo eius in die tribulationis:

... una dies apud Dominum sicut mille anni et mille anni sicut dies unus. (II Petr III: VIII)

Per se: per "mille annos" significat quod extenditur 'tempus pacis' et dicitur quod Patres de Ecclesia prolatum per "sabbatum". Quattuor annos vidit humani Christo et duobus milibus annorum duxit usque hodie quasi paralleling "sex dies creationis '. De septima die Deus quievit. Et sic, adhibentes quoque Sancti Petri in analogice loquendo Patres ...

... tamquam oporteret in sanctis eo modo velut sabbati uacatione scilicet sancta post labores sex milibus annorum homo creatus ... (ue) sequatur perfecta sex annorum milibus tamquam sex diebus velut septimus dies sabbati in annis mille ... quae opinio esset utcumque tolerabilis, si credere gaudia sanctorum in sabbato, spirituale, et inde in praesentia Dei ... -St. Augustini Hipponensis, (354-430 AD, Doctor Ecclesiae) De CivitI. c. XX. VII: Catholic University of America Press

Et hoc est quod Deum habeat pro copia et in Ecclesia: est «pneumaticam» consequuntur donum Dei rursus effundatur spiritus ita «renovet faciem terrae". Est "donum Dei vivi in ​​voluntate divina." Sed hoc non potest esse nisi per orbem terrarum reliquum, tunc primum purificatur. Iesus ut domus Dei tui, sicut Luisa Piccarreta:

... disciplinam, sunt necessaria; His in adiunctis in terram parare in regnum Summa ut fiat [bonum] potest formare in medio genere humano. Ita, multas vitas, quod secundum hoc impeditur aliquis a triumphi regni mei, neque ultra intuebitur eum a facie terrae ... -Diary, September 12th, MCMXXVI; Quod sanctitas est coróna Sanctórum de Iesu Apocalypsis beati Joannis Apostoli ad Luisa PiccarretaDaniel O'Connor, p. CDLIX

Primum, Christum venire necesse est ad induendum ad finem impiorum global regiminis system Control et quod sit in sua potentia cito corralling totius mundi (videatur Magno Corralling). Haec ratio est quae S. Ioannes dicitur "bestia." Ut sicut B. Mariae Virginis, ac «mulier amicta sole et in corona stellarum duodecim" quod personam ad ecclesiam: per "feram" et invenies in suum unum est "filius perditionis ut scriptura impleatur" vel "Antichristus". Hoc est hoc 'novus ordo seclorum "and" inter impios "quos perdere Christus est in ordine ad singulares agatis, quod' era pacis."

Bestia, quae ascendit ex malo et falso est summa est, ut plenam vim apostasiam incidamus, quae involvat potest missi sunt in medium fornacis ignis ardentis.  -St. Irenaeus Lugdunensis, Ecclesia Patrem (AD 140-202); Adversus haereses, 5, 29

Si tenebrae dies Domini incipit in vigilia, prima luce ad huic exitio Antichristi initium est 'septima dies "(ut postea sequitur per" octavum "et die aeterna, quae sit finis mundi).

... et Filius veniet, et conteret tempore impios unum et iudicare est hypocritae si avare et mutare solem et lunam et stellas, tunc quidem requiem die septima dies ... cum requiem dederit omnia quasi superstitiosiores vos faciet initium octavi diei, hoc est, ex altera origine mundi. -Epistola Barnabae (AD 70-79), secundum saeculum per apostolica scripta Patris

Venite igitur, quod intelligere tam in praesentia nostra domine et vocatio Dei sui 'speculator' constituunt;

Carissimi iuvenes, quod est in vobis est de mane in qua clamabunt custodes venire de nuntiare, qui de sole qui est ex resurrectione Iesu Christi conceptum! -POPE SS Ioannes Paulus II, Nuntius de sancti Patris in totius orbis terrarum iuvenibus, xvii Dies totius Mundi Iuventutis, n. III, (Is XXI, 3-21)

Est Mariae privilegium est Lucifer, quam fetialium praefatione ... sol apparet quando illa est in tenebris, non possumus scire quae est prope adest. Ipse est Alpha et omega, primus et novissimus, principium et finis. Ecce veniet cito et merces ejus cum eo, qui reddet unicuique secundum opera sua. "Etiam venio cito. Amen. Veni, Domine Jesu. " -St. Ioannes Henrici Newman Cardinalis, Epistula ad Corinthios cap EB Pusey; "Primum ab Anglicanis"Omnia, Volume II

Ita, sententiam de Antichristo, qui eum capere "signum" in discrimen obicit judicia 'de viventem ", describitur per haec:

Et tunc revelabitur ille iniquus est, et Dominus Iesus interficiet spiritu oris sui et destruet inlustratione venire et apparere. (2 2 ad Thessalonicenses: 8)

Ita cum a vento et labia eius claritas et eius diluculo de iustitia, Jesum quiescere faciam superbiam mundi billionaires, banksters, instinctu et impetu, qui plane in sua imagine Refashioning creaturae:

Timete Dominum, et date illi honorem quia venit hora iudicii [in] ... Babylon magna [et] ... magna si quis adoraverit bestiam et imaginem eius, et acceperit caracterem in fronte sua aut in manu ... Et vidi caelum apertum et ecce equus albus; et sedebat super eum vocabatur "fidelis et verus." Et iustitia iudicat et pugnat apprehensa est bestia et cum illo pseudopropheta ... ... egressi ceteros gladio sedentis super equum os ... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Hoc est per Isaiam, qui annuntiaverunt prophetaverunt in parallel splendidiore sermone, de praescio spiritu secutus per tempus pacis.

Qui et rursus per propaginem fortium virga oris sui et percutiet terram virga oris sui et spiritu labiorum suorum interficiet impium. Et erit iustitia cingulum lumborum eius et fides cinctorium renis eius. Lupus et agnus ... hospes replebitur terra scientia Domini sicut aquae maris operientes .... In die illa: adjiciet Dominus secundo manum suam ad possidendum residuum populi sui accipere populo meo qui relinquetur ... cum feceris iudicia tua in terra, justitiam discent habitatores orbis. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Hoc valet duce, non in fine mundi, nec per "adventum« in ipso fine mundi, sed prima luce in die Domini cum Christo: et regnabit in sanctis suis, cum satanas qui alligati sunt in abyssum irent ad requiem die seu de "mille annis" (Apoc XX: 20-1 et resurrectionis Domini et ecclesia).

S. Thomam explicare verbis, sanctus Ioannes Chrysostomus quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ( "Quem Dominus Iesus interficiet in illustratione adventus sui") in sensu autem Christus non rursus ad Antichristum refulgens eum et claritas et erit quasi omen quod signum est secundus Ipsius Adventus ... et probatissimi cuiusque referantur visum est, et quod videtur esse unum ex maxime est secundum Scripturam Sacram, quod post lapsum est antichristi, sacrum canonem causa eritis necis omnium intrabit in tempus uel secundas res uel triumphi. Fr. Charles Arminjon (1824-1885); In tempus praesens in mundo et finis vitae Christi mysteria ex Future, P. 56-57; Sophia Institutum Press

 

Et diem ultionis

Ad redigendum esse falsa est dies Domini in tantum ut poenam; longe multo! Etiam dies Vindiciae verbum Domini Dei. Immo Beatae Mariae Virginis, R. Ora pro lacrimis dolorem non modo, sed ad gaudium 'triumphi "qui venturus est.

Est quod vere credendum est die, cum omnibus hominibus erunt in unionem in hoc tempore, quaesivit harmonia erit unum, ubi caelum ejus terrore transibit, et summa contentione dimicaretur, quod tempus, cum in ecclesia militante intrat eius plenitudine non incidunt in idem numero, ut ad finalem mali? Utinam Christus causa Ecclesia e novo nasci in omnem eius gloriam, et omnis splendet extremus decor, non ardor siccaverit, statim in venas pubertatis eius atque alendis fecunditas? ... et probatissimi cuiusque referantur sententiam, et unum esse videtur esse maxime cum in concordia sacrae scripturae, qui, post lapsum est antichristus, de catholicae Ecclesiae causa eritis necis omnium intrabit in tempus uel secundas res uel triumphi. Fr. Charles Arminjon, Ibid., P. LVIII, LVII

Marcus Ludovici magni dicit sanctus de Montfort penetratur,

Quod non est verum tuae voluntatis est, quod sit in terris sicut est in caelis feci? Non est regnum tuum non est verum, oportet venire? Nonne non est aliqua animarum, carus ad vos: visionem de futura ecclesia irae? -St. Ludovici de Montfort penetratur, Oratio Pro missionariis, N. XCVII

Sed audiamus hoc quoque a Romanis pontificibus! (see Pontifices Romani ac Mariale Missa circuitu clangerent bucinis):

Et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor. " [John 10:16] May God… shortly bring to fulfillment His prophecy for transforming this consoling vision of the future into a present reality… It is God's task to bring about this happy hour and to make it known to all… When it does arrive est, turn ad solennes esset hora, una cum magna consequentiis non est restitutio in regnum Christi: sed et ... de pacificatione terrarum. Ferventissime semetipsam nos orare et petere ab alii similiter orare pro hac optatissima pace societatis. -POPE ANTONINUS PIUS XII, Ubi Arcani Dei Consilioi «pacem Christi in regni de", 23 Decembris, 1922

Et S. Ioannes testimonium Isaiae, quod post austera severitate dijudicans, ac inde venturus est pulchritudo nova gloria in Ecclesia, quod Deus vult praestare in scaena ultima tandem suae peregrinationis:

Et videbunt gentes iustum tuum et cuncti reges gloriam tuam; Et vocabitur tibi nomen novum quod os Domini loqueretur Dominus ad ... Ut victor dabo aliquid de manna abscondito; Bullas quibus ego quoque albo inscriptum nomen novum, quod nemo scit, nisi qui accipit. (Liber Isaiae LXII: 62-1 Rev 2:2)

Quid est venire ad se perficiendum PATER NOSTER, quod 'Pater noster', ut precor sulum dies: 'Adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua in terris sicut est in caelis ". Quod est regnum Christi adventu est idem quod eius voluntatem factum esse "Quod sit in caelo." Ut Daniel O'Connor scriptor exclamans:

Post duo annorum milia, summa orationis, non et audiet?

Quod perdidit in Adam et Eva de paradiso, hoc est, per unionem voluntatis cum divina voluntas, quae enabled in sanctis suis cooperante tantisque creaturae, ut in ecclesia restaurata.

Donum Dei vivi secundum naturam divinam voluntatem, quae textu restituimus ad donum prelapsarian Adam qui redempti sunt habiti et generatae divina lux, et vita inest creaturae ... -Rev. Iannuzzi Joseph, The Gift of vivi in ​​voluntate divina scripta est Luisa Piccarreta

Iesus revelasti auriculam servi Dei et consilium pro deinde Luisa Piccaretta era, haec 'septima dies ", quod" sabbatum "vel" meridiem "in die Domini

Velim igitur hoc exemplum filii mei adhesit anima hominis humanitas meo feci divina ... dignorum omni creatura, mea reddam necnon iurium Creation- creaturarum. Et adducent omnes res ad originem prime creationis sunt, quae creatio enim factum est ad ... -Rev. Josephus. Iannuzzi, De splendore viderentur esse conjunctissima creationem Telluris Triumphus de Divina autem voluntas, et ex pacem Mass in Scripturis: Ecclesiae Patrum, Doctorum, Mystica (CCXL Location Paperback)

In essentia, quia et ipse rectissime dicitur Iesus voluerit animam facta est, ut faceret sponsam eius «Sine macula, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata» (Eph 5:27). Et sic, per "diem" enim Domini in se perfectum claritas Dei intus in eius Sponsa:

In ecclesia, quae constat electus, convenienter nominentur vel in mane diluculo ... non erunt plene ei in die illa quod cum lucet clara perfecta lux intus. -St. Gregorius Papa; Ut Liturgiam Horarum excolerent, III, p. CCCVIII

Dum perfectionis plenitudinem corporis, animae et spiritus servata est in caelum et beatitas divinae fruitionis, est liberatio quaedam creaturae, incipiens apud hominem, quod sit ex parte Dei consilium Pacem Genre:

Et sic est de originali consilium plena actio est creator delineata, in quo creatio est Deus et Homo, vir et mulier, hominis naturam in concordia paene dialogum instituat, ad communionem destinatur. Hoc consilio suffragiis saepenumero censorias peccatum, sublatus in viam per Christum est mirabílius absolúta, funditus ablatus est occultum, sed effective, quis in rem praesentem, in spem, ad effectum perduci ...  -POPE SS Ioannes Paulus II, in Audientia Generalis: February XIV, MMI

Ita, si loquimur de Christo, venit ad lucem est dies Domini in ablutionem peccatoris et menstruatae irae terræ, de quibus loquimur, est intus adventu Regni Christi in singulorum animis et manifestabo ei verbum in "civili cultu amoris" quod ad tempus (per "mille annos"), et plenus erit testis adducere harum Evangelio usque ad terminos terræ. Immo Iesus dixit: "Et prædicabitur hoc Evangelium regni in toto orbe, in testimonium omnibus gentibus; et tunc veniet finis. " (Matthew 24:14) Ecce ad doctrinam Magisterii non poterat esse apertius:

Hoc non repugnat cum veritate intelligere verba, 'fiat voluntas tua in terris sicut est in caelis, "to mean" Ecclesia est in Christo Iesu Domino nostro ut in se'; aut "in sponsam, quæ desponsata est, ut in mox sponsus perstat qui fecit voluntatem Patris." -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XXXIII

Salutatur eamque Catholica Ecclesia, quae est regnum Domini in terris Christum [qui] est finis unionis totiusque generis humani propagationem et gentes ... -POPE ANTONINUS PIUS XII, subjéctis império ómnibus creatúris, Encyclicarum Litterarum aestimemus, n. XII, die 12, MCMXXV

 

Et Twighlight in die Domini

Iesus autem ait S. Antoninus Pius ...

Et praeparet orbem per meum adventum finalis. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, N. XCVII

Benedictus, manifestandum est hoc quod dicitur, non sic intelligitur imminenti finem mundi cum Iesu et redire 'iudicare mortuorum' (in crepusculum ad diem Domini) et statuam ad litteram "novum caelum et novam terram", in " octava dies », quae translaticie est quid per" adventum ".

Si unum sumpserunt hoc sensu dicitur in temporibus, ut interdictum ut paratus esset ad illud, nam statim redemptio huc usque: sic esse falsum. -POPE Benedictus XVI, lux in mundo, apud Petri A Conversation Seewald, p. 180-181

Quique inter prophetias notabiliora «novissimis temporibus» videntur uno fine nuntiare calamitate impendens hominum triumphantis Ecclesiae renovatio mundi. -Roman Catholic: Quod prophetia: www.newadvent.org

Et dies Domino, tum ad summum evadit in timeline, cum prope ad ultimum mundi est unus satanas illos animadverterent in ultima secundi et sanctorum ante Christi 'ultima' adventu Christi ...

Vide quoque Ultimum Iudicium, Carl Orff Faustinae, Ut in Missa perierat, et Quod factum est, et non est millenarismo, Mark procul a Mallett "Quod autem Verbum '.

 

Tempus asilum

The Physical Refuges

Quod ecclesia redigentur in ipsius aspectu, non opus erit ut satus iterum. Sed hoc test non est factum propter quod emerge Ecclesia esset processus in simpliciorem et periti, renovatur per facultatem intueri ... in ipsa ecclesia et secundum numerum reducitur. -Cardinal Ratzinger (Benedictus XVI SUMMI PONTIFICIS) Deum et Mundi, MMI, colloquium cum Petri Seewald

Quod verum est, nisi ad Dei providentiam pertinere, ut ecclesia sit Maias decimavisse fuisse Antichristum in viam suam. Sed Deus non protegere eius qui non solum spiritualiter, sed corporaliter, et hoc ex Scriptura, Traditio, De Propheticis Revelationibus. Immo Noster Paulus VI dixit:

Subsistere necesse est pusille grex, quantumcumque parva fiat. -POPE Paulus VI, Paulus VI, Mysterium, Jean Guitton, p. 152-153, Reference (VII), p. c.

Mane Ecclesiae Pater Caecilius Firmianus Lactantius (AD 250-317), praevisa enim haec magna cum cura esset futurum tempus, quod fidelis esset, et tamquam ... eventually fugere et sacris receptacula;

Erit tempus quo ejici iustitia et innocentia odio; ubi mali bonos hostiliter in praedam; neque ius neque iussu neque militaris disciplina servabitur et confundentur omnia commixta ... contra ius contraque leges naturae. Et terra deserta communis tanquam furto. His ita fit, secernant se a bonis et malis sequacibus veritatis et fugere in solitudinem et vastitatem. -, Divinae Institutiones,Pomponius libro septimo, c. XVII

Post monitionem non fingam bina illi accipiunt gratiam converti sic transit "ostium misericordiae" ... et qui indurarentur corda eorum, et hoc futurum transitum "Ostium iustitiae ". Castra impiorum forma posterior per "menses quadraginta duos" ero "Datum est illi bellum facere cum sanctis et vincere illos ' (Psalm XIII, VII). Sed secundum Scripturam et Traditionem, et remant et proprietatem in tuto collocari:

... datae sunt mulieri alæ duæ aquilæ magnæ ut volaret in ea in desertum, ubi procul a serpente superbus, et sublatus cura ad tempus, et tempora, et dimidium annorum. (Cf. Ap XXI, V)

Hactenus exposui quæ nam corporalis praesidio Dei est Evangelio Matth:

Et responso accepto in somnis ne redirent ad Herodem, per [magis] per aliam viam reversi sunt in regionem suam. Qui cum recessissent, ecce angelus Domini apparuit in somnis Joseph, et dixit ei: "Surge, et accipe puerum, et matrem ejus, et fuge in Ægyptum, et esto ibi usque dum dicam tibi. Futurum est enim ut Herodes quærat puerum ad perdendum eum ". Ille consurgens, accepit puerum, et matrem eius nocte et recessit in Aegyptum. (Matt XXV, 2-12)

Et ex Maccabeis, ex quibus multi credunt quod "template" venire ad passionem Ecclesiae persecutionem notat Iudaeis in fugam receptacula;

Misitque nuntios ... et prohiberent holocausta et sacrificia et placationes fieri in templo sabbatum et dies sollemnes profanare templum et sacrorum ministrorum iussit aedificari aras et templa et idola ... quicumque non fecisset secundum imperium rex libros per manus nuntiorum in morte ... multi de populo ad eos qui dereliquerant legem Domini et fecerunt mala super terram. Redactus est Israel in absconditis fugitivorum locis. (I Am I, 1-1)

Signum in Sion confortamini nolite stare sine mora Quia malum ego adduco ab aquilone, et contritionem magnam. (Jeremiah 4: 6)

Antichristi perditio pinnam manibus. Sed tunc quidem Deus illum conservabit, in gentem robustam:

Defectione sua separantur, informius oportet venire ... conspectu dininae et quiescam, ... et Filius hominis et vix invenient fidem super terram ... Omnia Ex his intellectis de tribulatione nostra quae emundent eam facere in ecclesia ... Verum Ecclesiae ... non deficere, atque eorum et altilium, et salva erit in medio ejus meritis et solitudine Typis cui sese illa, ut Scriptura dicat: (Rev. Ch. 12:14). -St. Francisci Salesii

 

Quod Spirituales Refuges

Sed, his locis, temporalia sunt: ​​ut et ipsi, non salvabit animam. Solum hoc est vere tutum perfugium est Cordis Iesu. Quid agis hodie Beati mater est animarum, ad hoc quod ducit in Misericordia Found Foederatio Immaculati Cordis sui in mediam aciem contulit, atque inde eos ad se Filius.

Beati Immaculati Cordis tui erunt mihi in refugium, et erunt ut nos offerret Deo mortificatus. -Second spectrum ante Fatima, die XIII mensis Iunii, MCMXVII

Et revelata est Fr. Rodrigue Michael, caelestis Patris coruscante promissa:

Dedi beato Joseph, et protector meus in terris personam gerit, ut datus es familiae, custodiat Ecclesiae auctoritatem, quae est Corpus Christi. Protector meus, et in iudiciis esse huius temporis. Immaculati Cordis Mei Filia MARIA, et ad Sacratissimum Cor Iesu Novena Filius meus dilectus, Iesus, cum castitatem et continentiam Cordis cum beáto Joseph, erit scuto in domos, et in domo tua, et confugerunt durante certe venire . -from Patrem, October XXX, MMXVIII

Potissimum noster refúgium factus es nobis Mater Ecclesiae est, et semper erit in portas inferi. Nam haec est a Christo aedificata super Petrum de petra, et fidem in Dominum nostrum promissionem tutum manere cum eius Ecclesia usque ad consummationem saeculi.

Quod ecclesia sit spes tuum, Ecclesia est salus tuum, Ecclesia est posuisti refugium tuum. -St. John Viduarum est iugiter orare. Euthropio de capto, n. VI .; cf. E Supremi, N. XCVII

Tandem tandem? Psalm 91Et consequitur psalmus David confugerunt!

Read Temporibus autem receptaculum Mark per Mallett intelligere quod opponitur medio puncto autem de spiritali, confugerunt fugae corporis et survivalism quam Christiani, non est prudentia, non coeli.

vigilate:

Audi:

Quod Divinum increpationes

Admonitio Cum autem et Spiritus autem post humanity: qui noluit transiet per "ostium misericordiae« Nunc necesse est transiet per "justitiam ostium."

Multi homines habent difficilis tempus reconcilians 'Deus caritas est' et 'Dei castigationibus. " Sed non videtur ab vectes conclusi conquerentem periculo homicidii reus atrox dictator. "Non est," dicimus. Si qui autem in justitia Dei imaginem sentire rationis argumentis defendi posse, iam ex illo rerum omnium conditore infinite sensus acriores justitiam. Sed sui quoque partem utili iussit in caritate radicati, justitiam. Humanum tendit ad justitiam vindicta; Dei iustitia, sed semper ad reficiendam curaret.

Fili mi noli neglegere disciplinam Domini neque fatigeris dum ab eo argueris est; quem enim diligit Dominus castigat flagellat; flagellat autem omnem filium quem recipit. (C. XII, 12-5)

Si vis scire quid Deus quidem sentit habens de esse ad castigandum veniat, audi Iesu, verba S. Antoninus,

Et effundebatur flamma ardenti mihi misericordiae sunt, clamavit pertinet otium; Adde super eos volo animarum In animabus modo non vis credere mihi bonitatem.  Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, N. XCVII

In Vetere Foedere, prophetas misit me fulmine ad gerunt populi mei. Hodie ego mitto te ad populum miserere mei et totius mundi. Nolo punire dolore hominum et sanare vellem premens Clemens ad Cor. Quamvis ipsi ultionis facere cogunt; Manus gladii iustitiae adprehendet piget. Ante diem autem iustitiae in die mitto te miserante, reddantur. Frising. n. MDLXXXVIII

Et iterum: Servus Dei supremum diem, ut Luisa Piccarreta:

Iudicium ferre amplius Triumphus meus voluntatem velle, et volo esse et triumphus per Amorem ut probari regnum. Et non vultis venire ad occursum hic amor: ergo necesse est uti iustitiae. Jesus autem Servi Dei nondum edita, Luisa Piccarreta; July 16, MCMXXVI

 

A Porta Iustitiae

Et factum est, discuti Admonitio de triticum et zizania ...

Approximatum orbis novi millennii Ecclesiae cui parat parata est messis agri. -St. IOANNES PAULUS II, omnium Gentium Iuventutis in homilia explanatum August 15th, MCMXCIII

... et non solum manet triticum.

Cum autem transiit ... discuti iudicii huius, et magna virtus influunt ex more ... Ecclesia spiritualis effectus et simpliciores et frui nova quae expanditur et quod videatur homo in domum, in qua et mors ultra non inveniet vitam et spem. -Cardinal Iosephus Ratzinger (Benedictus XVI SUMMI PONTIFICIS) Fides et FutureIgnatius Press, MMIX

Sed hoc non fieri potest, nisi alligavit satanas est, de terra impius steterit sanguis, et Spiritus Sancti effusionem, novo mundo reserat faciem universae terrae. Jesus dixit, ut Luisa:

... disciplinam, sunt necessaria; His in adiunctis in terram parare in regnum Summa ut fiat [bonum] potest formare in medio genere humano. Ita, multas vitas, quod secundum hoc impeditur aliquis a triumphi regni mei, neque ultra intuebitur eum a facie terrae ... -Diary, September 12th, MCMXXVI; Quod sanctitas est coróna Sanctórum de Iesu Apocalypsis beati Joannis Apostoli ad Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. CDLIX

"Addent mansueti hereditabunt terram ' Dixit Christi. Ipsi autem cantabo V. Ad Magníficat Antiphona:

Et deposuit potentes de sede, et exaltavit humiles. Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes. (Evangelium secundum Lucam 1: 50, 55)

Sed ante acciderit plagis terræ. Si inter eos qui primo verberibus Antichristi "princeps pacis" et regni fines metu. Sed, ait Aquinas:

Angeli et daemones ne noceat bono gravantur quantum volebant. Similiter Antichristus non tantum nocebit quantum vellet. -St. Thomas de Aquino, Quaestio, PI, Q.113, Ars. IV

Immo et multos filiorum Caath reliqui fugae prius in praemissis, reconditae hucusque ab hoste sublatus est oraculo divino.

«Deus autem alienus eris super terram castigationibus; et magna pars current generationem et destrui", sed [la] et dicit quod "opprimas nec accedere eorum hominum, qui accipere ac tantum munus Dei vivi secundum naturam divinam voluntatem", ut Deus "in illis locis ubi resident protegit." -Rev. Iannuzzi Joseph, The Gift of vivi in ​​voluntate divina scripta est Luisa Piccarreta

 

disciplinam

Apocalypsi cum symbolis repletur multis dat ideam sequentia flagellis admonitio. Sicut audivimus cum sigillum septimum factum est confringetur:

Nolite nocere terrae neque mari neque arboribus donec sigillum pone super signemus servos Dei nostri. (Apocalypsis 7: 2)

Si primum dimidium ad ancoras erant deligatae praesertim s quis fecerit: Deus est ultimum dimidium:

Duas poenas Deus unus instar bellorum seditiones et malorum et originate sit super terram. Et alteram e Caelo missum. Benedictus Maria Taigi, Oraculum CatholicoP. LXXVI

Antequam de Cometa est, multis gentibus, bonum excipitur et Hibera defricatus egestate et fame steriles [inde] ... De Cometa per molaris ingenti pressura, et multo opprimere de multis terris flumen, et Oceanum, unde et quibusdam pestibus exterminatis cupio [purgatio]. -St. domina, Oraculum Catholico, P. LXXIX (AD 79-1098)

Prophetias de hiis est clarissima Domina Agnes Sasagawa Sr Akita est:

Ut dixi vobis, si non egerint paenitentiam seque hominum melior se, supplicio a Patre visitabo super omnem carnem. Erit maior poena diluvii qualis nunquam visa. Ignis caeli decidentes et delebo magnum humanitatis mali tam bonis etati sacerdotum et fidelium. Invenire reliquos eius in solitudinem ut et ipsi in tanta invidia mortuis. -October XIII, MCMLXXIII, ewtn.com

Luisa Piccarreta servi Dei et tristis SCENA ita describitur:

Et ego foris viderem ignis mei. Aperiat terra degluttiat videbatur denuntient urbium et montium. Perdere videbatur Dominus terram, et peculiariter trium locorum distantia, et eorum per Italiam conlocaret. Videbantur, alii erumpunt tria ora ignis auctus missis civitates terrae foramen alicubi horribiles motus fieret. Num potui intelligere an habent haec agerentur accidit. Quot ruinas! Sed et hoc solum ex causa peccatum est, et non vis ad deditionem; videtur quod supra posuit Deum et hominem armabit elementa aqua ignem ventum multaque alia quae multa multorum mori. -Quod sanctitas est coróna Sanctórum: De Iesu Apocalypsis beati Joannis Apostoli ad Luisa Piccarreta Daniel by Octavianus, p. CVIII, Paperback

In fine autem omnes scribit Sachariam,

... duae partes fuerit dispergentur, et deficient: et tertia pars relinquetur in uno vivit. Et tertiam partem per ignem, et uram eos sicut uritur argentum, et probabo eos sicut probatur aurum. Ipse vocabit nomen meum, et ego exaudiam eum. Et ipse dicet Dominus meus es tu et populi '; et ipse dicet: Dominus Deus meus. ' (X XIII, 13-8)

Ut Ecclesia in terris, et locis tremoribus patitur persecutionem Antichristi sub eius propria passione, ut fidelium Sancti Ludovici de Monte Forti de inlisa reclamant aequora;

Tua divina praecepta, confringetur tuus Evangelio omissa est, et torrentes diabuli terruerunt inundatio totius terrae transmigrationem servi tui ... omnia ad eundem finem Will Sodoma, et Gomorrha? Tu ne irritum facias silentio? Feras omnia hoc semper? Quod non est verum tuae voluntatis est, quod sit in terris sicut est in caelis feci? Non est regnum tuum non est verum, oportet venire? Nonne non est aliqua animarum, carus ad vos: visionem de futura ecclesia irae? -St. Ludovici de Montfort penetratur, Oratio Pro missionariis, N. XCVII

Et ipsi audient vocem et flere in caelis "factum est"(1) deinde ex ungula pulsu Equitem super Equo albo, quorum adventu et disperdam habitatorem terrae tribus diebus et fulserint velut Antichristi tenebrarum ...

vigilate:

Audi:


V.

  1. Psalm 16: 17[]

Et regnum antichristi

Antichristus secundum scripturas

Affirmat, quod Sacra Traditio, circa finem tempore vir quidam a quo S. Paulus vocat "impios unum" est falsum quod expectationem surgere Christus in hoc mundo: ut sedeat ostendens se quod colitur. Et sicut leo Paulo ostensa est ante 'diem Domini';

Nemo vos seducat ullo modo; quia non venit ad diem, nisi venerit discessio primum, et revelatus fuerit homo iniquitatis, filius perditionis,. (II Thess: II: III)

Quidam Patres prophetam Daniel vidit in visione praenuntiativum, quibus blasphemaverunt pueri qui e regno figure de "bestia";

Considerabam cornua, et ecce cornu aliud parvulum ortum est de medio eorum ortus, et tria de cornibus primis evulsa aperiendi illud. Sicut oculi hominis erant in cornu isto oculos, et os loquens ingentia. (Daniel 7: 8)

Invenit hic resonare eius in S. Ioannes in Apocalypsi,

Os loquens magna et blasphemiae et data est illi, et data est ei potestas facere menses quadraginta duos. Et aperuit os suum in blasphemias ad Deum blasphemare nomen eius et tabernaculum eius et eos qui in caelo habitant. Et datum est illi bellum facere cum sanctis et vincere illos et data est ei potestas in omnem tribum et populum et linguam et gentem. (Apoc VIII, 13-5)

Et sic, ut confirmati unanimiter Ecclesia celebrare "filius perditionis ut scriptura impleatur 'homo est non iustus' ratio 'seu regnum. Autem, est momenti Benedicti XVI fecit illud:

Ut longe uenientis antichristi quod satis est, et vidimus, in Novum Testamentum historiae nostrae aetatis semper supponit corporalia lineamenta concludere. Et non determinatur ad aliquem unum singula. Una et eadem plures personas tenentes se longius multos loves generation. -Cardinal Ratzinger (Benedictus XVI SUMMI PONTIFICIS) Theologiae Dogmaticae: Eschatologia IX, Johann Auer, et Iosepho Ratzinger praeside, MCMLXXXVIII, p. 9-1988

Quod est a ratione consonus Sacra Scriptura comitantur:

Filioli novissima hora est et sicut audistis quia antichristus venit, et nunc antichristi multi facti sunt. Unde scimus quoniam novissima hora est antichristus qui negat Patrem et Filium ..., hic est Antichristus. (John 1 2: 18, 22)

Adhuc Benedictus advenientes e adem ut constant Ecclesiae doctrina est, et futurum Antichristum singula, quod bestia pars huius rectores orbis terræ "menses quadraginta duos".(1) Quod est simpliciter esse dicimus quod ab ipsius plenitudine manant Antichristi multi facti sunt. Sed imprimis ostendit Scriptura praecipue multis multa secum praevaricationis apostasia ad finem. Patres dicendum est quod "filius perditionis ut scriptura impleatur", per "impios unum" est, "rex", an "praedo et idola 'Verisimile est, qui originem a Medio Oriente Iudaicae hereditatem potest.

... coram Domino de adventu futurum sit discessio; et a pluribus splendere velut unum 'homo peccati' ', filius perditionis', revelandum sit, et traditum esset ad vocamus Antichristum. -GENERAL Audience, "Quid ad consummationem saeculi seu in corpore gravissimam patiuntur indigentiam pacis: veni Domine Iesu!", L'Osservatore Romano,Nov. 12th, MMVIII

Sed quando se venire?

... Si hoc studere, sed momento signa ad praesens tempus, in minas metuendus Signa nostra politica situ et circumvolutiones facit, tum civilis cultus progressus et augendae successus malus est, de numero profectum de civiliation et inventa, in materia ut nobis non deficient ut eam providam rerum propinquitatem Dei peccatum venit ad virum, et in diebus desolationis praedicta a Christo.  Fr. Charles Arminjon (1824-1885); In tempus praesens in mundo et finis vitae Christi mysteria ex Future, P. LVIII; Sophia Institutum Press

 

RATIO TEMPORUM de quod fallax,

Sunt bina haec per se, sed ut ostendam, non sunt contra necessario se mutuo.

Primum diem, et reversa est maxime prevalent hodie: apparet enim quod ad Antichristum ipsum finem ex tempore antequam ad supremum reditus statim Iesus in gloria est, patiatur damnatione mortuorum, et fine mundi.(2)

In altera transcursum castra ab illo procreatus obtinuit celebrare qui est Ecclesia, et quae praecipue tantum chronologicis sequitur S. Ioannes apostolus in Apocalypsi. Et hoc est quod est adventus secundum operationem unum est secuta est per "mille annos", quod Patres de Ecclesia prolatum dicitur a "sabbatum": quod 'septimus dies' et 'de temporibus autem et regnum, "seu" die Domini ". Hic "tempus pacis:" et vocaverunt eum Mariae Virginis de Fatima, non est hæresis Millenarianism (see Millenarismo, quid sit et quid sit non) Quern secuti, qui crediderunt in eum non enim veni regnabit in carne ad litteram mille annis. Quod ecclesia quae non iudicatur qui autem non in idea spirituali de ecclesia triumphi post tempore tribulationis. Recolligens collectivum cogitatio Magisterio Fr. Charles Arminjon scripsit:

Et probatissimi cuiusque referantur visum, et, qui unus videtur esse maxime est secundum Scripturam Sacram, quod post lapsum est antichristi, sacrum canonem causa eritis necis omnium intrabit in tempus uel secundas res uel triumphi. -In tempus praesens in mundo et finis vitae Christi mysteria ex Future: Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institutum Press

Haec autem isti simpliciter et simpliciter consistent Lectio super illum Librum. Manifestum autem Caput XIX De manifestatione virtutis quidem per "spiritum" et "candidum" occidere "Bestiam" et "Pseudoprophetam" qui missus est in stagnum ignis. Sed suus 'non in finem mundi. Quod sequitur est regno Christi et sanctorum ejus.

S. Thomam explicare verbis, sanctus Ioannes Chrysostomus quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ( "Quem Dominus Iesus interficiet in illustratione adventus sui"), quae in sensu Christum et Antichristum et percutiamus eum cum fulgenti fulgore in omen erit quasi signum est et secundus Ipsius Adventus ... Fr. Charles Arminjon, Ibid., P. 56-57

Quod sequitur secundum celebrare pretiosum Patrum exemplum, quod tempus de pace et iustitia est, temporibus regno ubi crucifixus est, non in carne, sed in Omnes sancti eius in novo. Catholici provincia, in mystico, de quo dicitur quod "regnum voluntatem divinam", in "Imperio Eucharistic", in "tempora pax", in "tempora caelestis," etc.

Sed postquam Antichristus sit quod devastata sint omnia quae in mundo, et ipse regnabit pro tribus annis et sex mensibus: et sit in templum Hierosolymitanum, Et misit Dominus de cælo in nubibus ... qui hunc sequuntur in stagnum ignis sed relata justo tempus regni idest requies sancta septimo ... haec fieri temporibus regno seu die septimo ... verum sabbatum iustorum. -St. Irenaeus Lugdunensis, Ecclesia Patrem (AD 140-202); Adversus haereses, Irenaeus Lugdunensis, V.33.3.4: De Ecclesiae Patribus dici potest, CIMA Press

Sic, in "septimus dies" est Ecclesia, sicut de reliquis, requievit Deus die septima dies creaturae. Sequitur «octavus», id est, aeternum.

... cum eius filio veniam, et conteret tempore impios unum et iudicare est hypocritae si avare et mutare solem et lunam et stellas, tunc quidem requiem die septima dies ... cum requiem dederit omnia quæ ego faciam initium octavi diei, hoc est, ex altera origine mundi. Letter of Barnabae (AD 70-79), secundum saeculum per apostolica scripta Patris

Nos quidem et proprie possit intellegi in verbis: «Sacerdos Dei et Christi regnabunt cum eo mille annis: Et cum consummati fuerint mille anni, solvetur Satanas de carcere suo " hoc enim modo et regnum sanctorum et vinculum diaboli simul cessatura esse ... -St. Augustini: The Anti-Tractatus CXXIV, De civitate DeiLibro, c. XIII, XIX

 

Hodie vero Summi Pontifices in eo ambuletis

Hoc est notabile quod Papa Sancto Pio Decimo quam prius putavit esse de Antichristo in terris:

Quis non videt societas hodie prae aevo nullo morbo graui morbo penitus radicalis et qui manducat cotidie progredientibus in viscera trahit ad interitum Intelligitis, Venerabiles Fratres, hoc morbo, apostatare a Deo ... Ex his videri merito formidare ne tantae perversitatis esse quasi delibare fortasse principium malorum quae reservanda novissimis diebus: et hoc non potest esse jam in mundo est «Filius perditionis ut scriptura impleatur 'de quibus dicit Apostolus. -E SupremiEncycl ad recapitulationem omnium rerum in Christo n. III, V; October 3, MCMIII

In despectu christianitatis initio mundi Contemplatus successor consensissent;

... totius populi Christiani, tristes animos terruit et turbavit, quae jugiter et in periculum fidei a cadentibus, sive mors saeva maxime in patiens. Haec vero tristis dicas quod talia deinceps et uitium "dolorum" quod nempe illi qui per Adam peccatum "et extollitur supra omne quod dicitur Deus aut quod colitur ' (II Thess: II: IV). -POPE ANTONINUS PIUS XII, Miserentissimus RedemptorEncycl in Gazara, et a Sacro Corde, n. XV, 15 Maii, MCMXXVIII

Usque dum sacrum cardinálium collégium Pontifex Benedictus XVI facta est, mentione omni mirum spargens «characterem bestiae," quia se refert ad computatrum technology,

Apocalypsis Explicata Dei loquitur de Libano, bestia. Hoc nomen animalis non habet, sed pluribus. Et [quod de campis esse detentos horror], et ad irritum facies historia, transformat hominem in multis, reducendo ipsum ad cog in rerum apparatus. Homo non amplius quam munus. Hodie debemus oblivisci fatum orbi figurabant periculum adoptandi eadem structura campis si accipiatur universale apparatus. Qui eodem iure factum imponere apparatus. Ex hac ratione, ut homo sit modo fieri potest interpretata est, si ab una PC translati sunt in numeris. Is commutat numeri in numerum, et est bestia. Deus autem non habet, et vir nomine vocat ex nomine. Is vultus pro persona et persona. -Cardinal Iosephus Ratzinger (Benedictus XVI SUMMI PONTIFICIS) Panhormum, March 15th, MM

Deinde in MCMLXXVI, ante duos annos electus Papa Ioannes Paulus II, Cardinalis Wojtyła ad episcopos Americae. Haec sunt eius verba haec scripta sunt in Washington Post: et confirmavit per Fournier, qui fuit Diaconus Thomas qui stabant in ministerio:

Nos autem stabant in faciem maximam humani generis historia exercitatus uisum est. Nos autem adversus anti-finales conflictatur in Ecclesia et in Ecclesia, inter Evangelium et anti-evangelii, inter Christum et Antichristum. -Eucharistic Congresso de bicentennial celebrationem ad subscriptionem iam memoravit Declaratio Libertatis, Philadelphiae: PA, MCMLXXVI, cf. Catholic Online

In operti, nos volo admonere est qui legit hoc website parare vobis, non de Antichristo, sed de adventu Iesu Christi in lacrimis in praeteritum, ut non simus ultra millennium sumus deprehensi. Est autem in adventu Domini parare vobis regnum a divina voluntate. Ita ut, quantum in sapientia ex sanctorum praebent semina meditationis deprehendimus

Beatus ergo erit, qui tyrannum vicit. Quoniam prima proponit altior et clarior testibus Testes satellitibus pristinae superavit sed quae superare excidium accusator ipse filius perditionis. Et laudes, et coronas, quae igitur illi te non est ornata Regis nostri Jesu Christi, ... quid tu modo de jejuniis et orationibus sanctorum ego in ipsis eo tempore exercere. -St. Hippolytum, In fine saeculi, N. XXX: XXXIII: newadvent.org

Nunc apud iudices Ecclesiae Dei vivi: et declarat quae ad te de Antichristo, qui prius venire. Nescimus utrum in tempore fiet, erit vobis sive nescimus Bene autem praescientes tu securum te praevenit. -St. Cyrillus Ierosolymitanus, quandoquidem (c. 315-386) Doctor Ecclesiae, De Institutio catechetica tradatur; Lectio III, n ° 9

Nam quod ad tractatum de isto 'ultimum temporum' secundum sententiam Patrum Ecclesiae Magisterio et probatus narres propheticis revelationibus legere Sine mora in finem tempora, Ut in Missa perieratEt In die Iustitiae Mark per Mallett. vide etiam In nostra tempora Antichristi, , Sanctus Pater mi ... venit? et Cur Papa non consueverat vocem calcantium Tu?

vigilate:

Audi:

V.

  1. Psalm 13: 5[]
  2. Psalm XX, 20-11: I[]

Tenebrae In diebus tribus

Debemus esse simplices, spiritualiter et materialiter loquendo, mundus est in re publica multo autem peius quam usquam prius in historia. Sensus communis hoc testatur. Tenet consensio Privata revelatio hanc indicat. Haec etiam docet Magisterium pontificium ministravit. Papa Bonifacius, ipse: quod autem dixit 'nihil melius quam hodie et in magna diluvium "(February XIX, homilia habeatur MMXIX Santa Marta).

Unde, quod non potest pacem Mass in induxerat in mundum, ut nunc stat. A summa renovationis Spiritus est: qui, tamquam usque ad domum laquearibus denudat lateres non ipsam constitutionem. Haec purificatio effectum in multis ut in ventura annis, et forsitan potissimum per longum, et prophetaverunt Tenebrosi temporis et dierum triumQuem ego expulsurus sum nuntiare definitive a malo terram (antichristum praecipue, qui sequimini eum et ipsi daemones, qui se inspire) et relinquam illam parata ad prosperitatem regnum Dei.

Infeliciter, maxime populum vivere hodie nolo regnum Dei. Et non potius multo continue peccata eius fidei virtutique ventus, ventus credentes eorum erroribus, et eorum ventus grotesquerie libenter. Et si dabitur generationi omni casu ut a viis suis, et eligere est ponere se a dextra parte venire Missa, praesertim per A Admonitio (quod praecedit tempus ab disciplinam et certe in tribus diebus in tenebris, et concludit orationem, et pignera capienda in Era de pace). Sin autem nolueris continue fuerunt rebelles regnum Dei poenitentia, ibi simpliciter non erit eis locus in hac terra per Aevo disciplinam, et si quid aliud officium antequam venit dies in tribus diebus tenebrarum erit.

(Nota Bene: propter praeterire non licet sperare de salute aliquis vivus; utcumque. Non oportet etiam speramus quoniam et orate pro salute illorum qui in ultimo necesse est esse separatum a terra in tribus diebus in tenebris, quia etsi eorum defectum poenitentia ante tempus suum esse separatum a terra, hoc facit quod ultimum vitae non poenitebit. Mark Mallett videre est scriptor Miserere in Chaos)

 

De purificatione

Triduo tenebras summa consistit totius inferni invehitur terris ad sinebat comedunt qui erant super terram in magno ironia etiam daemonia resistat voluntas (quamquam ipsi justitia sua accipere, dum beatus recipere misericordiae ejus). Vt irarum Deus spirituum dum in malo purget a terra, jota unum faciunt se non plus posse, quam habet ille iterum ordinavit antequam conjecti sunt in abyssum irent.

Angeli et daemones ne noceat bono gravantur quantum volebant. Similiter Antichristus non tantum nocebit quantum vellet. -St. Thomas de Aquino, Quaestio, PI, Q.113, Ars. IV

Ergo fidelium in tribus diebus non debes timere, tenebrarum quamvis sit peior anxios non alicui in mentem venerit, ut ea suscepimus de singulari homine perito medico providentiae debitum ad inspectionem Dei. Adde quod etiam cavere contra Israhel et caderent et non erunt reliquiæ eius custodi.

Cumque extendisset Moses manum in caelum et factae sunt tenebrae horribiles in universa terra Ægypti tribus diebus. Non posse se nec movit se de loco in triduo. Sed omnes filii Israhel lux, in quibus habitabat. (10: 22, 23)

Quamquam id magnum sonum illum qui primum discere debemus ista memini minime novum exemplar in historia salutis historia Ecclesiae quidem, qui videt per ipsum et in ipso hostibus Dei aliquando non utitur Deus ad ones de adducere eius fines ultimi unius hominis. Idque maxime in cruce Domini nostri Iesu Christi; sed etiam qui videt in Scriptura veteris populi Israel firmaverunt mundatos, ad populos multos ambiente eos. In tribus diebus tenebrarum, Deus meus "uti", in Daemonibus magis quam unquam prius universal iter. Et praecipitabit in terris non modo eos qui baud dubie hostes Dei, sed etiam corporis et loca quae in Missa locum habent (eg, Fr ​​Thomas Rodrigue ostensum est quod Daemones totam devoravit fundamenta aedificiorum palationibus in tribus diebus ).

Post triduum in tenebris et consummantur divino monitu asilum tempore suppliciis essemus in carne Nimis correptus Singula consilii eventum cautio pariter cum corpore doleat apparatus. Infeliciter, tribus diebus et nox ultra prophetiae alia, quae metu et quaestus studium indomitum nimis generatae. Contra nos iam scire quid vis venire si non enim voluntatis Dei ut hoc scitote, tum caelum (quod solum potest voluntatem eius facit) non patet natura nobis hoc eventu.

Et haec locutus sum vobis ut cum venerit hora eorum, reminiscamini quia ego dixi vobis. (John 16: 4)

Nos iam paucis hisce merae.

Duas poenas Deus unus instar bellorum seditiones et malorum originate faciet de terra. Alius autem de caelo esse missurum. Orietur in toto orbe densae triduum ac tris noctes. Nihil potest videri et dici quod maxime aeris erunt pestilentiae non sunt sed tantum ab hostibus religionis. Non potest esse ut omnem hominem venientem in hunc tenebris est, nisi candelam ... beati omnes inimicos Ecclesiae, vel num nota ignota, per quae universae terrae et toto pereat de tenebris, cum paucis exceptis ab quem cum converterit Deus meus. Benedictus Maria Taigi (d. MDCCCXXXVII)

Referens singula Culleton scribit Giraldus in Rev. Temporibus nostris prophetis:

Triduum ibi erit et tenebrae, in quibus non infici atmosphaera insitum permultis demon qui fuerit facere multitudo magna et incredibiles, et ad mortem impius hominum. Beatus et solus poteris candelarum inluminent et conserva fideles catholici hoc instans revocavit horribili lepra. Superno in caelum, prodigia ejus. Est autem brevem esse furore belli, per quem ab hostibus fuerit religio, et in universali hominis destrui. A generali pace mundi, et triumphi universae Ecclesiae sunt, ut sequantur. -Palma maria d'Oriam (d. MDCCCLXIII); p. CC

Bellis civilibus bellis agitata status erit. Per triduo tenebras, et populo datum est in via mala, ut non pereat unus-quarta hominis multa superstes erit. Clerici etiam deminutoque militum numero sit, ut pleraque finium aut mori pro fide. MARIA -Sister modo Iesu cruci affixi (d. MDCCCLXXVIII); p. CCVI

Prophetam accipit in multis recolligens res est, Rev. Culleton scribit Giraldus,

Quando enim quae videtur desperato Christiano viribus voluntas opus est Dei "miraculum," vel sicut alii prophetas refert: 'magna res "aut" res foeda "in gratiam de suo proprio. Per hoc phaenomenon, quod vere sanctum non noceretur, etsi terribilis erit. sed consolationem accipere, ut et nos in fine mark eo quod in Dei castigationibus. Quo casu videtur tot passim vident alios esse specificetur per tenebras solem et lunam triduo velut. quia secutus est sanguis. De aere et ueneno periit, sic ab hostibus maxime off occidere de ecclesia Christi. His diebus unica praesto erunt beatae candela ardeat lucerna et omne tempus. Sed et beati lucem candelae, non autem in domibus contra hypocritam suscitabitur. Sed semel accensa lucerna est in civitate unus de gratia non ex urere, donec ad tres dies est tenebrae est super. Hic 'magna res "ire cogantur mundo turbato in pace. Est profecto quiddam esset a tenebris ad tres horae "super universum terram" in Christi cruci affixi et preview illius mark quod ad finem regni Antichristi. -p. XLV

Tres enim adhuc verba quae ad tenebrosi temporis et dierum secundum scripturas clige hic Mark Mallett est a lege ut post "Quod autem Verbum. "

 

vigilate:

Audi:

In Era de Pacis

Et cum hoc mundo experiri sibi praebendi a gloriosissima era autem aureum umquam cum ipsum paradisum. Quod est Adventus Regni Dei in terris sicut in Caelo erunt in quibus eius voluntatem. Nostri causa in Oratione Dominica, "Adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua", ut ait pulcherrimus in via. Est Exaltationis Sanctae Foederatio Immaculati Cordis Mariae. Est autem nova Pentecostes. Est Era in pace. Sed singula quae de illo prius sharing simile erit, negotium magni momenti est complere.

Debemus accipere quod Era est non:

  • Non est caelum; Era gloriosum erit quasi sit quoddam prae caelo et in Aevo quod desiderent caelis magis quam nos ipsos, et caelo prospicit magis pulsibusque dicebat, quam si currently in cordibus!
  • Non secundum gloriae visionem, nos tamen opus est fides.
  • Non carnis in aeternum resurrectione; et tamen non morietur, et tamen non poteris pati.
  • Non est absolutum confirmatio in gratia, peccatum remanebit talem facultatem.
  • Hoc est perfectum supremam Ecclesiae (qui inventus est in cœlo Nuptiarum); et non remanebit de ecclesia militanteNon tamen in ecclesia tantoque victrix.
  • Non enim transiens auferat de aetate in Ecclesia pro Age de Spiritu, immo: ita erit Triumph Ecclesiae et confinia vertitur, Spiritus Sancti effusionem novus.
  • Non est corporalis; in terra visibilia regni Jhesu (quæ est hæresis Millenarianism essent, nunc mixta Millenarianism); ita erit et adventus Christi per viam perveniet in gratiaEt quod regnaturi in Era sacramentaliterQuæ videtur, non in carne.

(Nota: licet non ex privatis revelationibus uestri fida - illas maxime includitur in hoc situ - ponitur super aliquo, erroribus adhærere, quod valde dolendum est, sunt tamen aliqui auctores, qui hodie accusatis haec prophetica in Missa modo entis a forma mutatio Millenarianism. hi sunt contraria his auctoribus non solum propheticum ratione, sed etiam ipsius Magisterii propositum. More details potest inveniri in paginis 352-396 of the free eBook: Quod sanctitas est coróna Sanctórum.)

Antequam vadam in detail, quod hic est a summary of Era est:

Cum in Ecclesia loqueris de sabbato requiem non era pacis non praedixerit reditus Iesu in carne neque finem humanae historiae, magis autem PREMO Sancti Spiritus transformans potestate in spiritualibus sacramentis, quae perficit Ecclesia: ut ut exhiberet ipse sibi quasi sponsa Christi immaculatum reditus ad ultima ejus. -Rev. JL Iannuzzi, Ph.B., utrumque, M.Div., STL, STD, Ph.D., theologus, Partum A splendore viderentur esse conjunctissima, P. 79

Per "adventum de" Quintus huius, itur in magis detail circa 'sabbatum' quod sit statio itineris ad reditus Christi in carne in fine mundi. Sed contra, videatur mox parvum preview quem ostendit mihi Dominus Jesum quae Servi Dei, de qua Luisa Piccarreta exspectare possumus in hac imminenti magnificus pacem Mass universalis (can inveniri amplius de hisce delationibus post hoc):

Renovamini autem creaturae

Notum expectat auidius voluntas mea in ea et creaturae. Et ego tanta opulentia, ut ostentationem et omnem animam erit quasi bella nova creatio, sed distincta ab omnibus aliis. Ego ludo, Ego autem conditor eius insuperabilem superaret; Et ponam omnes meus es partum ... Domine, qualiter hoc diu; Quam cupio illum; et quomodo cupiam! Creatum est finitum. Habeo tamen mea pulcherrima. (February 7, 1938)

Fides tamen te esse necessariam, sed ut facta est manifesta

Filia mea, quando voluntatem meam habet regnum super terram et factum est in animabus vivunt, iam non erit fides in aliquo umbra, ultra legum aenigmata solvat, sed dilucida et certa omnia fieri. Me adducere et volitio creata lumen in ipsis rebus perspicuitatem eorum creator, in omnibus creaturis suis manibus tangere fecit amor. ... Et dum haec autem illo loquente, facta est undam Iesus venit lumen et gaudium ex Cor eius, magis quam dabit ei vitam creaturae; et nunc firmiter asseverare est ex amore, ille adiecit: "Quid enim quamdiu sum in regnum meum voluntatem. Quia finis rerum curas et dolores. Caelum et terra et risu simul; Sollemnibus et sua eam- principio creationis ordine; Nos mos locus super omnia velamen festa peregrinus haec, ut iterum numquam intermissae. " (June 29, 1928)

Iterum corpore formosus fortis et sanus

Est autem sciendum, quod est materia huius Era non modo cogitabat de sanctis hominibus dicens ac faciens sancti sunt. Licet et sanctis ejus tempora longe maxima pars esset stultum fore tot corporis ignorare ea signa spiritualium. Luisa narrat Jesum:

... [post lapsum] corporis, et perdidit viridatem infudit; pulchritudo ejus. Debilitatur et facta mala remanerent communicare humana mala quemadmodum contactis bonum. Ergo si voluntas humana sanetur dans animam meam illud in voluntate divina etsi magicae ab omnibus malis quae vitae humanae naturae non erit amplius. (July 7, 1928)

Nimis saepe obliviscamur, quae inter omnes degradation corporalis est propter peccatum, (etsi per accidens). Et revelata est veritas in Iesu et sanctae Gertrudis magna. Sicut legitur apud De Vita et revelationes S. Gertrudis: Sanctus quia haec dixit Jesus:

Non potes dulcedinem meam provoco divinitatem mutua intelligere omnia sentit tibi ... hic motus in vobis gratia glorificat, quod est Corpus meum glorificetur in monte Thabor in conspectu Dei mei dilecti discipuli tres; et possum dicere, in te, in dulcedinem meam caritas: 'haec mea est, filia dilectissima, in quo mihi complacui, ipsum audite. Proprium enim gratiam communicet cum corpore animi miro splendore gloriae. (1)

Hanc gratiam tamen plerumque solet velatus tempora hinc si corpus libere inter spirituales in luce ejus. Ut par est, non est "magicae" hic eveniunt; Jesus dicit, quod has corporis formas non fieri, "sicut per" magicae propter quam celeri et substantial non erit: et quia sic erit difficile nobis primo ad quam ipsi extiterunt, donec crescere in intellectum, qui est Duis vel modi naturam habent spiritualia bona physica regni non correspondent.

Mors contingit, bene leve atque incorrupta corpora remanebunt

Tempus enim prope est enim in caelo (nam etiam vivit vita divina) vix enim exsul beatae sed peregrina ad coelestem patriam reditum id est gloriosius morientem expolita. Luisa narrat Jesum:

Et mors iam non est virtus in anima; Si enim illud corpus non ad mortem (2) et transit. Sine nutrimento peccato degradatus manam producentem corruptio in corporibus et conservationem alimentum meum, corpora etiam non subesse retexens atque adeo foede corrupta est Terreat usque ad maximum eorum, fortasse iam sed composito remanebit in sepulchris dealbatis, in die resurrectionis omnium auc expectans regnum ... quod fiat divina faciet ex morientibus plurimis, omnibus abstulit mala omnia mala omnis timoribus, quia non signa ad id tempus, quod regnum sibi servabit filiis actum continuum miraculo aliquo servarentur malum distingui fiant filii regnum. Et hoc in animabus; Multi autem erunt modificationes in corpore propter peccatum pabula semper malum. Cum remotum est peccatum, illic esse non alimentum accipere mali; et magis, quod peccatum meum, et voluntatem possunt una non est igitur humana natura est etiam salutaria effectus eius erit. (October 22, 1926)

Scio plerosque catholicos omnes sancti perfecte incorruptibilis; tumulis sine corpore jacent ostendens obumbratio cariem cessuque nisi suavissimum. Ut statim apparebit omne Hæc est mors in Era.

Ibi erit abundantia etiam bona naturalis, et beatus erit

Luisa narrat Jesum:

... paupertas, infelicitate, et mala necessitates eorum erit quasi lubricum in filios voluntatem meam. Quod non sit decorum voluntatem meam, ita et dives valde beatus, qui ut aliquid minus habeat filios, et ad opulentiam non frui omnibus bonis, quae propter sui in perpetuum.

Filia mea, quam pulchra est ex ordine coeli aspice. Et eodem modo, si per regnum voluntatis divinae habebimus crescit in terris in medio creaturae, et super terram erunt perfecta et pulchra ut ... Sicut enim omnia creata sunt, ita vult omnes filii regni Dei Fiat locum habent summi honoris, imperii decorum; Cum habent ordinem caeli prae caelestes sphaerae perfectionis sibi bonorum copia singuli habebunt erit talis et tanta est ut non indigeat alteram quisque ut ipse in eius fons perennis felicitas et bona a Deo.

Unde unumquodque et sortitus plenitudinem plena felicitas et bona in eum locum in quo positus se habet ad voluntatem Summa; Quae conditio muneris totos omnes beatos esse fata. (Ianuarii 28, 1927)

Luisa etiam narrat Jesus est "elementa sunt omnes expectantes" ut "in bonis libera ab utero, et omnis effectus habet, qui sunt". Solis oleribus aer aqua libera nos: et omne bonum est exponentially plus quam se accipere sumus currently.

Isaias Caput XI: 11-6 perficietur:

Habitabit lupus cum agno esse conviva,

et pardus cum hædo accubabit;

Et vitulus et leo et ovis simul morabuntur,

et puer parvulus minabit eos.

Vitulus et ursus pascentur,

simul requiescent catuli eorum;

leo quasi bos comedet paleas.

Et delectabitur infans ab suget appropinquansque lacui,

et ablactatus fuerit manum suam mittet in abscondito.

Non nocebunt neque occident in omni monte sancto meo;

quia replebitur terra scientia Domini,

quasi aquae operientes mare.

 

Sacramenta non recipietur sanitatem aegrotis et sanis cibus

Set contra est quod Joachimist Dispensationalist variis haeresibus; (3) Ut patet in hoc Era Luisa facit Iesus in sui intellectu claudat Triumph in Ecclesia non sua, ut non transeat in sacramentis accepit tandem cum toto virtute sua intellexit, ne diutius de Sacram vel quod ending accepit. Luisa narrat Jesum:

Et regnum meum non est verum resonare voluntatem in coelestis patriae, in qua, cum habeat ipsum Deum Beati ex sua vita, illi in se recipiunt Ipsum et ab extra. Ita et extra se, Divina sunt, et Divina Vita accipiunt. Quod non sit felicitas aeterna Fiat obsequium filiorum sacramentaliter et invenit animam meam in eis Et erit mihi in ultimum vitae sacramentalis fructus; Et sicut species comeduntur, et erunt mihi in filios relinquens non habent dolorem de continua vitae sine cibo vitae meae propter voluntatem meam, magis quam accidentia sunt sacramentum, ego animus humanus velut divinae vitae ponere plena possessio ejus semper. Non erunt ibi in regnum meum non escis quae communione interruptam sed perennis; et omne quod remedium iam non sum in Redemptionis serve meus, et qui diligunt, et gaudium, et felicitatem, sicut et pulchritudo semper crescente. Ita, ad triumphi autem Summa fiat dabit fructum completum usque ad regnum Redemptionis. (November 2, 1926)

Per Luisa, est petitio principii nostrum Jesum inceperimus simusque perfecturi Imperio!

DE ADVENTU regnum spondet; nihil prohiberet nemo. Sed quando advenit annota prorsus nostro pendeat responsum? Luisa narrat Jesum:

Primum sine necessitate Pariter ordinationem novitiatus regni Ipsius Divini Non enim est quaerere voluntatem in instantibus precibus... [et] secundo necessitate, Magis necessarium est primum, in quo obtinere regnum, non est necessarium Non est qui possit scire. Quod ... tertio modo necesse est cognoscere Deum, ut est velle dare regnum. (March XX, MCMXXXII) etsi impensius uror, cum desiderio et cum divina mens mea Ipse anno, et tamen non possum non hoc tibi Gift antequam manifestatur Verum ... Patientia mea quia expecto Divinum Verum et deliro viam eorum faciam...Magis quam a patre Dare studeo muneris nostris voluntatis Sed quid facimus quod accipiunt... (XV Maii, MCMXXXII)

Nunc justo introducta stupemus huius Era omnino fore spero te recurrere desiderans sancto repletos veniat. Scis cur non venit adhuc

Quia non sufficit vobis adnuntiamus populo.

Jesus narrat Luisa 'Quod est opus offer illos qui non sunt, tanquam praecones sibi, et virtute, nullam rem timens, ut immolaret adversus eam [Jesum, ex divina revelatione] notae ". (August XXV, MCMXXIX) Ut par est, non tollit respondeamus cuilibet horum urgente nuntiis caelum dedit nobis de nostra vocatio est in ultimis temporibus: conversionem, orationis (praesertim in Rosario recolentes, et superna aliqua Haurietis), frequentare inceperit, de Sacramentis, et scripturis legendis ieiuniis, sacrificium misericordiae operatur consecratae respiciunt ad Sanctum Ioseph Ante Missam, etc. id est, si homines isti tandem animadverto, quod cum laborem, ut in tuto positis fructus suos ferent; non in caelo, sed in terra in summis tunc sacri maiore robore Regnum veniet cito. Sed quid opus est, ut se ante hanc agnitionem venire? Quod autem praedicate regnum!

Fortasse etiam ipsum esse unum necesse additional ego prædicator, et venite ad enable regni. Ne moreris. Non excusat. Fac incipit. Quicquid capit.

Jesus promisit qui Luisa et erit merces 'superabundanter"Eorum congruisque liturgicis privilegiis voluntate divina; et superabundanter in eo, quod non vult 'mirari caelum et terram "(February XXVIII, MCMXXVIII)

"Ergo, te obsecro, et clamor vester sit continua, 'Sit venit regnum tuum Fiat, fiat voluntas tua in terris sicut est in Caelo." (31 Maii, 1935)

Daniel O'Connor et auctor Quod sanctitas est coróna Sanctórum quodam modo enim missae has ideas et opibus ut notum facientis circa eam www.DSDOConnor.com

De Era de pace, et vide a blog stipes Mark Mallett on "Quod autem Verbum":

Sanctus Pater mi ... venit?

Sine mora in finem tempora

Ut in Missa perierat

In Era de pace In Privata revelatio

Iesus autem revelationes Luisa Piccarreta iustus references to maxime repletum descriptionibus adventus Aevo In tantum abest praedicta sunt. Nam prophetica revelatio de adventu Missa privata sententiam ita scilicet quod ipsa nata est aetatis Fidelium sensus, ipsum! Nam paucis pauca excerpta click hereEt ad fideles permanere pasco Website pro hac maior profundum! Vel potius, meminerimus non solum in Missa privata revelatio prophetica sed penetrent Scripturae Mirabiliter Ecclesiae Patres et Magisterium pontificium ministravit quoque.

Pars Tertia vigilia;

Audi Pars I:

 

Watch Part II:

Audi Pars II:

V.

  1. De Vita et revelationes S. Gertrudis. "Per religiosam in ordine ad Anon." 1865. Page CL.[]
  2. Hoc est, quid maxime blanda sic erit ex diversis mortibus hodie fieri vix potest ut non vocatur "mors" in comparari - etiamsi adhuc non oporteret quod technica ratione erit idem est eventus: anima recedens a corpore. Luisa propria morte non dubium est praestantissimus doctor hie exemplum, ubi est perfecta pax et dies non potuerunt indicare si eam et mortuus est (videatur www.SunOfMyWill.com)[]
  3. Teschatologies caligarum de illo procedat Scripturam 'spiritaliter legatum de Fiore Ioachim, "quia proiecit quam DF.[]

Reditus in ca satanas

Quod Ecclesia docet, quod Jesus quidem et gloria, et revertetur in hoc mundo, tamquam non scio eum, et venerunt usque ad stridens Stabit. Sed hoc non fieri antequam ferox est, cosmicam! Bid ultima pugna, in qua hostes ejus faciet pro imperio mundi certantibus (Catechismum Catholicae Ecclesiae, 675 677,). Et adducet illum Era de pace ad finem, malum mos quondam iterum invenire eius modo in humanis cordibus vestris, quanto in arcanum ut lucifer, cum Dei potentia angelum in caelo, et 'Lightbearer: "quodammodo movetur de magno iuga Sanctus mala persuasum est angelus tertius niger secum damnati utpote quibus ad ætérnam gehénnam. 

Verbum, "Armageddon" in parabola de hac ultima confrontationibus ultima, ultimum proelium magnum in saecula saeculorum accipere locum inter bonum et malum, quod ante finem mundi (Apocalypsis Ioannis 16). "Monte" significat Hebraeis montem historia Veteris Testamenti 'Mageddo "multorum sententia pugnae locus late patet ex astaret. Percussitque Sisaram principem exercitus eius cecineruntque Debbora et Barac Chananeorum (Liber 16-4) abegerit quibus Madian et Amalech (iudices 6), Saul et populus Israhel ab exercitu propter defectum sui fiducia est apud Deum (XXXI I Sam), Et per exercitum Pharaonis Nechao ex Aegyptia occidit Josiæ regis Juda (2 Kings 23: 29). 

In ultima bellum magna mercede videmus huius Revelation 16:14 et Apocalypsis XX: 20-7 Apocalypsis, ubi Satan egredietur in arcanum per "Deum, et circuierunt castra sanctorum" quod colligit inimicos colliget a quattuor plagis terrae (in essentia ubique) .

Ante finem mille anni diaboli, soluta erunt, integraliter et congregabo omnes gentes ad bellum contra nos ... "tum ultimum Ira Dei veniet super gentes, et destruendo destrues illos 'et mundum ibunt in ingens exsuscitet. -4th saeculum catholicam Nane veritatem, Lactantius, «Divinae Institutiones" Et ante Tractatus CXXIV,Vol VII, p. CCXI

Circumire castra et Christianorum ignis de caelo et consumat illos

Et cum consummati fuerint mille anni, solvetur Satanas de carcere suo. Exibit seducere gentes super quattuor angulos terrae Gog et Magog et congregabit eos in proelium quorum numerus est sicut arena maris. Latitudinem terrae et circumierunt castra sanctorum et invaserunt sanctorum et civitatem dilectam. Et descendit ignis de caelo et consumpsit. Diabolus qui seducebat eos missus est in stagnum ignis et sulphuris ubi et bestia et pseudopropheta. Ubi cruciabuntur die ac nocte in saecula saeculorum. (Apocalypsis XX: 20-7)

Deinde, ad Catechismum dicit: 

In regno autem impleta essent, tunc non historic triumphi ab Ecclesia progrediente dominationis, sed solum a Deo in victoria ultima Unleashing ex malo, quod causa sua Sponsa de caelo descendere. Triumphi deinde defectio in mali Dei tollet forma ultima mundi tumultu miscetur, quando ultimum judicium post transitum de hoc mundo. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. DCLXXVII

vigilate

Quintus

Quod redemptio huc

Iesus autem ait S. Antoninus,

Et praeparet orbem per meum adventum finalis. -Divinae misericordiae, in Maria, Commentarius, n. CDXXIX

Si unum sumpserunt hoc sensu dicitur in temporibus, ut interdictum ut paratus esset ad illud, nam statim redemptio huc usque: sic esse falsum. -POPE Benedictus XVI, Lux in mundo, apud Petri A Conversation Seewald, P. 180-181

 

Omnia autem Promptus

Quintus est in statuam paulisper intueri. Vide quomodo nos pergunt ad eventual, litterali ad orientem Solem, Qui est Dominus noster Iesus Christus. At tu nos, et audivit Iesus loquor hic de adventu ad pacem Mass in. Hoc videtur quod "venturus medio ' Secundum celebrare pretiosum Patrum exemplum, pontificum RomanorumEt mysticae, Apocalypsis multitudo hominum, non de adventu Iesu in carne (Hæresis millenarismo) But eius coram inhabitans omnibus in novo. In Era de patrata, sicut Ipse enim est pax: "Pater noster" Quando venit regnum eius et non feci 'In terris sicut est in caelis ". In verbis Sancti Bernardi:

Scimus autem ibi tres adventus Domini. Tertium mendacium has duas munitiones coniungeret. Est invisibilia, cum aliis duobus esse visibilis. In primo adventu, et visa est in terra repromissionis, tamquam in hominibus ... ultima venit omnem carnem: et videbit omnis caro salutare Dei nostri, et videbunt in quem transfixerunt. Et medium per quod occultatum est adventus; solos electos suos per ipsos dominum et salventur. Primum Domini adventum in carne et in infirmitate medium venit in spiritu et virtute venit; In ultima venit et videbitur in gloria et maiestas ... Et si aliquis sit cogitare illa quae dicimus de hac media venturus est mera vulgi: audite quis nostrum se dicit: Si quis diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum et ad eum veniemus,. -St. Bernard: Ut Liturgiam Horarum excolerentVol I, p. CLXIX

Haec idea de "adventu medio" est ante ultima Christus venit in carne nova est, inquit Benedictus XVI:

Antea solus est qui cum duplici adventu Christi nomen in Bethlehem, semel atque iterum in fine temporis, S. Bernardi Claraevallensis opera Domini quod locutus est adventus medius, Et medium venit, in qua statis diebus agens cursum dirigit et historiam Russiae interventione desierunt. Credo enim Bernard de distinction percutit justum nota jus ... -Lux mundi: P.182-183: Petri A Conversation et Seewald

Factum est autem in adventu Christi habitet in sanctorum eius; ut eas repetere in suo proprio intus in unionem hypostaticam humanae voluntatis cum divina voluntate Dei sui.

... in Christo impletur eo iure quo omnia quae sunt, quod unio caeli et terrae cum Deo Patre in animo ab initio. Dei Filius caro factus est oboedientia quam reestablishes, sanat, liberati sunt communionis cum Deo et de homine, igitur pacem in mundo. Par erat obediéntiæ coniungit adhuc semel omnia, quæ in cælis et quæ in terra. -Cardinal Raymond de Burgo, Romae loquela; May 18, MMXVIII

Et sic, omnes qui 'vivere in voluntate divina: "In Era de Pax erit frui Christi praesentia per omnia s inhabitationem sicut in templo novo modo, ut in" sanctitas sanctitatum est', quia ego vivo, et eius divinam in eis.

CONCARNATIO est gratia in Me, et animae in animam viventem atque crescente, numquam discedere eam in hæreditatem vobis, et non habiti, et a vobis cum in una eademque substantia. Ego communicat anima in coagmentatio non potest comprehendi, quia gratiam promeruit ... est unio qualis est conjunctio caeli quam in Paradiso velum latet divinitas evanescit ... Benedictus Conchita (Maria Mater Conceptae Cabrera recta est de Armida), cited in Expleto corona omnium ac religionumPer Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, Ambulabunt Mecum Iesu

Hoc est hoc 'donum in voluntatem divinam "et sponsa Christi qui prepares for ultima seu« redemptio huc usque: "Iesu, ut dicitur in Traditione invenimus. Ut sanctus Paulus scribit:

Qui elegit nos in ipso ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et inmaculati in conspectu eius ... ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam non habentem maculam aut rugam aut aliquid eiusmodi, sed ut sit sancta et sine macula . (I, Eph: IV: 1:4)

Factum est autem in adventu regni Dei in sicut quod facit ecclesia immaculataEst, idoneam et pulchra sponsa sponso, quia ...

... [MARIA] sit maxime imago perfectissima libertatis et liberationis humani generis universarumque rerum. Est Ad Mariam, Matrem et Exemplum suum, Ecclesia respicere debet ut integre intellegere possit significationem missionis suae.  -POPE SS Ioannes Paulus II, II Redemptoris Mater, N. XCVII

Qui elegit nos in ipso ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et inmaculati in conspectu eius ... ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam non habentem maculam aut rugam aut aliquid eiusmodi, sed ut sit sancta et sine macula . (I, Eph: IV: 1:4)

Gaudeamus, et exultemus et demus gloriam ei. Quia venerunt nuptiae agni et uxor eius praeparavit se. Licet sit in illa splendida gerunt, mundum lineam. (Apoc VIII, 19-7)

Per Era de pace, iura divina filii Dei sumus rediit; harmonia inter virum et rursus statutum est creatio; et quia Iesu orationis «unus grex 'sit plenum.

"Et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor." May Deus ... paulo ad effectum adducis, et prophetiae est eique est praesens consolando visionem de futura in praesens re ... est Dei opus est ut adimpleretur id quod felix hora et notum faciam: ut omnium ... cum id non venire, hoc mihi proveniet solennes esset hora, una cum magna consequentiis non est restitutio in regnum Christi: sed et ... de pacificatione terrarum. ferventissime semetipsam nos orare et petere ab alii similiter orare pro hac optatissima pace societatis. -POPE ANTONINUS PIUS XII, Ubi Arcani Dei Consilioi «pacem Christi in regni de" December 23, 1922

Te gloriosus Apostolorum usque ad adventum Messiae pertinente, qui suspensus suscepto munere, quovis historiae suae recognition ab «omni Israel", nam "quia caecitas ex parte contigit in Israel" in incredulitate ' "ad Jesum. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII

Haec "pacandum," quod sit ecclesia Pater 'vocatur' sabbatum 'pro Ecclesia. Aut ut verbis S. Irenaei stated:

... temporis in regnum, hoc est, reliquum est, ut sanctificetur septima dies ... Haec sunt in regno in quod temporum, hoc est, septima dies ... in in sabbato vero justorum. -Adversus Haereses,: Irenaeus Lugdunensis, V.33.3.4: De Ecclesiae Patribus dici potest, CIMA Press

Quod sit ultimum Ecclesiae ante ultimum adventum Domini

Propter hoc [media] adventu mendacium has duas munitiones coniungeret, in quo est, sicut via iter a primis ad ultima venit. Et primo, Christum esse nostram redemptionem; postremo ipse apparebit vita nostra; in medio ventura est requies et consolatio. .... Primum Domini adventum in carne et in infirmitate medium venit in spiritu et virtute venit; et erit in die novissimo veniens videatur in gloriam et maiestatem ... -St. Bernard: Ut Liturgiam Horarum excolerentVol I, p. CLXIX

 

Nostre magnum Clavis

Ita, ut per lucem intelligatur ultimum tempus est superius ad imaginem Quintus. Si autem Missa sit pax 'septima dies ", tunc" octavus dies "quoc est aeternum, secundum Ecclesiae mane Pater Lactantius

Ipse quidem in requiem die septima ab omnibus requiem ... Post dare, et ego faciam in principio octavi diei, hoc est, ex altera origine mundi. Letter of Barnabae (AD 70-79), secundum saeculum per apostolica scripta Patris

Ita, ut aliqua die, quia prior est aliqua per "stellam matutinam". In diebus nostris, ut "stella matutina," est Beatae Mariae Virginis:

MARIA, quod Stella, quae denuntiat Sole; -POPE c. II, iuvenes Air Basi Cuatro Vientos testimonii, Matriti Hispaniam May 3, MMIII, vatican.va

Sed in Apocalypsi, describitur Iesu ipsum ut "stellam matutinam."(1) Promittit autem hoc

Et qui vicerit et qui custodierit usque in finem opera mea, dabo illi potestatem super gentes. Et ipse reget eas in virga ferrea. Tamquam vas figuli confringentur habebuntur sicut et ego accepi a Patre meo. Et dabo illi stellam matutinam. (Apoc VIII, 2-26)

Uictoriae ergo qui vere pertransiens multitudo tempestat donum Iesus se ipsumRem deducitur interius in quibus S. Ioannes Paulus II dicitur a "Novi quod Sanctum Divinum," et quod similiter aliis mysticis, ad quam, quod continui in partem Trinitatis in una aeternam operationem, plenum actus potentiarum animae est et consortionis divinae primum motum, et aeterna modus divinae et sanctitatis, summa sanctitate viventes et Real Vita Iesu in anima, etc. ' (2)

Sic visum est in plena per "clavem" et loquimur cuiusdam explicationis historiam salutis est: exemplar est Maria Virgo. Prius illa Ecclesia non solum quia eius mater, sed ut imago Ecclesiae est quod facti sunt: ​​immaculatus, sanctus, unum cum divina voluntate.

Ave Maria Ave Maria ... et factus est ad imaginem Ecclesiae ... -POPE Benedictus XVI, Spe Salvi, n.50

Ex MARIA est quod dicimus praevisos in ecclesia; Quid dicimus Ecclesiae resultat ex Maria praedicabat.

Vel cum dicitur, intelligatur sensus utriusque propemodum absolute. Benedictus ISAAC DE STELLA, Ut Liturgiam Horarum excolerent, Vol. I, p. CCLII

Unde, cum Ecclesia non nisi stellam matutinam fit propter se, per ambages, ut incarnationem quoque domini sui et in gloria et revertetur in carne:

In ecclesia, quae constat electus, convenienter nominentur vel in mane diluculo ... non erunt plene ei in die illa quod cum lucet clara perfecta lux intus. -St. Gregorius Papa; Ut Liturgiam Horarum excolerent, III, p. CCCVIII

 

Et advenit

Cum Iesus venit iterum erit ut Bernardus dicit, "in gloriam et maiestatem". Et erunt, hoc tempore in carne:

Qui fit, iudicare vivos et mortuos in eadem carne in qua ascendit adveniat. -St. LEO MAGNUS, Sermo LXXIV

Tandem visa in Christo ante ascensionem Christi in carne in terris in caelum. Apostoli praesentia oculos removere potest ex loco instructi ab angelis postea

Viri Galilæi, quid statis aspicientes in cælum? Hic Jesus, qui assumptus est a vobis in caelum sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in caelum ipsum. (Actus Apostolorum 1: 11)

Cf Sanctus Thomas Aquinas docet,

Licet per quod iniuste laetus meruit beatas Christi eius iudiciaria potestas, non judicas, et in specie in quibus infestati infirmitatibus revertebantur et iniuste iudicatus est: sed sub quibus et ex species gloriae ascendi ad Patrem meum. Hinc aptior locus maturo judicio. -Fumma Theologica, Supplementum est tertia pars. 88. IV Q articuli

Meminisse debemus, ut ne quis sciat "dies aut hora illa" (Matthew 24:36). Et sic de duratione praecedat id ipsum era is arcanum hoc advenit. Licet possit invenire parva manu De assertis prophetias de longitudinem enim Missa, apud paucos mysticos volumus dicere quod salvum esse consideramus sint quae praedixit, forsitan et pie sensus mystici confusus quibusdam addantur exemplar authenticum videbitur. Si coelum ostendisse longitudinem TEMPORE igitur civium tempora privaretur ut videam iucunditatem experimento mane intuens exoriente sole cogitant "Forsan cras ego non videbo ab ortu solis et qui venturus es Filius se ipsum de quo tamdiu videre facie ad faciem."

Quod cum fit, certe quae proxime praecedunt ante ultimum adventum, nos quidem, cum aenigmata exit. Cum paucis auctoribus, qui recens praecipuo studio spectans ut ad generandum aliquid sibi propria est comprehensive Conamina speculativa ratio eschatologicam procurrit, (et in casibus nonnullis scriptis voluminibus de eadem sunt) -insist quod advenit est statim post inaugurabit anti (et, si ponatur aggregatio Mass in pace, non ponere ante Antichristi est), hoc est, constare potest ex certis documentis celebrare patrum et auctorum unanimis consensus totius Nova aetate salvo waynagio revelatione privata, hoc haec autem speculatio decipitur.

Hic ex supra dictis constare video posuit super nos tantum vindicare manifestum est Lectio libri Apocalypsis, qui conati sunt nimis multi modernis doctoribus ab obscure docuerit, modo typicus fere lectiones, totum quin morti aditum applicatum nihil libri sacrae Scripturae. Sic nos Summatim Quintus; mónitum adventum Antichristi immineat castigationes et. Post quam regnare coeperat (et cladem) est symbolicae "mille annos" regno Christi in eius ecclesia in terris, in gratia. Hoc est arcanum CREPITUS 'Gogum et Magogum' ad finem hujus mundi ibi regnant, quae perducit ad finem et ad pignera capienda corporalis, supremi illius Christi adventus.

In regno autem impleta essent, tunc non historic triumphi ab Ecclesia progrediente dominationis, sed solum a Deo in victoria ultima Unleashing ex malo, quod causa sua Sponsa de caelo descendere. Triumphi deinde defectio in mali Dei tollet forma opusculo De Ultimo Judicio post ultima mundi tumultus huius mundi transeuntes. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, 677

Vetus Testamentum Catholic summa omnium sententiis sequentibus docet:

Cum sententiae in fines ultimi judicii, tunc rationes, et ratio est finis sui creatoris cum creatura inveniam, praedixerat quod justus inveniar. Diuinum propositum fundauit Quo facto, non genus humanum, et per consequens etiam extremae sortis consequantur.

Aut sicut Luisa Piccarreta Jesus dixit, "Caelum hominis Fatum est". Et cum eo: ego invocabo Dominum nostrum a mortuis ad vitam, ita ut omnes, qui «mortuus est in Ipso," gloriam, ut experimur in transformatione corporum, sicut Mater nostra atque Regina in caelum.

 

De Ultimo Judicio,

Quod si diligitis eum, nihil timere.

Die iudicii, cum omnia manifesta erunt abscondita hoc non est simpliciter iustum metum. Nam scimus »peccaverunt» (Rom 3), nec turpe propitiatio peccato ita et ab electis suis sentietur pudor tenet occulta revelantur; et ipsi erunt animarum libenter omnia cum potest, modo congaudete vos in hoc exponit de littera Dominicam Divinae Misericordiae dator.

Quam ob hanc sectionem in serie patet ex mirabilis liber unus, quem S. Teresiam a Iesu Infante et inter se dixerunt, "summa gratia eius de vita" -entitled In tempus praesens in mundo et finis vitae Christi mysteria ex Future. Hic liber est in textu series de exercitationes a Fr. Carolus Arminjon in saeculo 19 et particeps pulchris disciplinis ad ultimum adventum Christi rerum quae cum adventu maxime Dei ultimum honorem tribuere corpori, animo nescia ad eius imaginem.

Et S. Athanasius in Symbolo fidei, et hoc verum est in Concilio Lateranensi IV exprimere verbis precise non minus et magis etiam expressa: "Omnes homines," inquiunt, "oriri debet iterum eadem corpora, in quibus sunt united vitae praesentis. "hoc ... de firma spe Job. In stercore sedens montis putrefactionem consumitur aequo vultus autem óculos toto animo inmixta saeculorum. Gaudium mentis in contemplanda prophetici luminis claritate dies puluerem excutere cupiens loculo, inquit, quem ego scio quod redemptor meus vivit ... videbunt mei conspecturi sunt et non alius 's, et videte ".

Haec est doctrina de resurrectione angulari lapide lapidem, in toto Christiano aedificio, et in loco arx centro fides nostra. Sine qua nulla est redemptio, et deum nostrum ergo prædicatio nostra, inanis est et universa religio in basi saxum ...

Rationalistam auctores declaravit quod haec non dicta erant Vetere Testamentum de resurrectione fidem haberet, et quod solum manasse probatur ex Evangelio. Nihil posset esse ultra omnia vera cernere ... [os patriarcharum prophetarumque] a facie gaudium et spes de promissa spe immortalitatis: et hæc vita nova celebramus, quae supra inferna illorum fiet, et non erit finis. ...

In humana corpus, est ab eius manus suas et Celebratione necnon a Spiritu spiritus est summa mirabilia eius comeditur, quod praecipuum est eius sapientiam et bonitatem divinam. Ad decorem et constructione, et splendores non pertinet illuminare nobilitas per corpus est superior omni materia quae de dei. Per corpus exercet potentiam ostendit animum versabat. Est corpus Tertullianus est instrumentum divinae et sacramentorum. Est corpus lotus aqua Baptismi, ut animus mereantur purum et clarum est ... corporis suscipit Eucharistiam vernam sitim divini sanguinis et homo unus est Christus socius simul cum illo vivamus vitam, ut vivas in aeternum corpus hominis ... ... potuit esse quasi herba in agris, prorumpens in momento in vita, soli facti sunt in devorationem cœpit vermibus, atque hospes mortem in sempiternum? Quod esset infinitum, aliquid blasphemum dicitur contra providentiam, et bonitatem eius in crudelem nasorum interfice ...

Quaeris cur ipsae coeant in unum animal, ita duobus disparatis proprietates essentiae diversae, sicuti concipiuntur mens et corpus quod noluit hominem sicut angeli puri spiritus Dei fecit me, ut possit quod vere rex summa opus suum ut more Christi RECAPITULO in persona totius creaturae gradibus entium ut centrum omnia per collationem corporibus animisque visibile invisibilis Ut ut et interpres: et offer ea super Altissimo eodem tempore, in ejus honorem et adorationem ...

... postremo esse in instanti erit perfectus in momento in ictu oculi, dicit sanctus Paulus: imperceptibili instant, in mico. De mortuis ad somnum somno multa saecula, audient vocem quod Creator, usque tam prompte et obedire Ipsi obedivissent, sicut ex elementis per sex dies [creaturam]. Ligans illis excutere veste longa aetate exuant noctuque tenaci mortis excitat dormientem de maiore alacritate quam convallis. Quemadmodum olim Christus exivit de sepulchro cum velocitate fulmine abiecto sudarium momento fuisse signatum lapide monumenti levavit sperare angelum validis praesidiis semivivus in stuporem terram, ut dicit Isaias latens tempus aeque mori proicietur ...

Et terra erit in profundis Oceani aperire sibi credidit victimas suas, sicut et in cete qui absorbuit cum vota ora aperuit et se atque mensus est super litus maris iactare. Deinde homines liberi Lazarus a vinculis mortis transfiguratus irruet in novam vitam et iniuriam atrocissimam inimicam sibi certum esse possint conpeditos innumerabili captivitatem. Et dicent tibi: "O mors, victoria tua ubi est? O mors, ubi est aculeus tuus? "...

Amen erit magnificum, spectaculum dignum spectaculo autem praestet omnibus qui umquam esse in terra: et eclipsing etiam solemnitatem codd primae creaturae ...

Resurrectione completa immediate consequitur iudicium generale iudicium ... quae sine dilatione aliqua re nuntiata per prophetas verum quod est Christus Iesus alendumque assidue, a ratione accepta ex vero tarn secundum legem Domini, et omnis aequitas et conscientia ....

Ludicium hoc recte dicitur universalis, quia sic erit, ut distendantur in omnibus membris humani generis, quod erit extensio omne crimen omni maleficio et quod voluntas sit definita ac rata ... non erunt amplius distinction ab opum nativitate aut ... magnum gradum, de ducibus suis: opera enim conceptus est genius, qui magnis conatibus et sola habetur ex repertis ne uana et puer fabula ...

Quod autem dixit: Dominus custodit; quod fecit ille confirmaret. Quod autem semel desideravit manet in aeternum paratum ad caelum et terra transibunt: sed verbum Dei non est sub aliquo errore, vel muta ...

Si enim concedente pacem atque momentum ad hoc videtur esse somnum, et in somno exsuscitem suum dabit in tempore suo et si ... celeberrimus omnibus prolatis quicquam valet auditus est breviter tantum ...

... improbis hominibus pamphleteers liberi esse sollicitatos iniquas leges violare dignitatem libertatemque qui familiam secundum iura liberos sed quod illi qui exprobraret nobis Deum et minis eius triumphabunt de te hodie unus minutam vim et rationem redditurus est ... justitia et veritas absolute certa ... et citius vel post, et habitatores ipsi examinare meminissent. Solennes de die expiationis, orationes quae dicuntur in impius iustus autem stulti, qui in tormentis affligi ac lacrimis satiatae sunt, tamquam fame pereo hominum comede panem, et cognoscere suum Deum, qui sumptus non poterit pati et ipsum ludibrio ... Paginae -taken ex partibus, 78-106

Finis. Vel potius de origine ... aeternitatis.

 

vigilate

Quintus

V.

  1. Psalm 22: 16[]
  2. cf. Quod sanctitas est coróna Sanctórum: De Iesu Apocalypsis beati Joannis Apostoli ad Luisa Piccarreta [[P. 110-111][]